更多"《农桑衣食撮要》"的相关试题:
[单项选择]“衣食足而知荣辱”符合A·马斯洛的理论，即人的需要具有（）。
A. 整体性
B. 选择性
C. 层次性
D. 动力性
[单项选择]古语云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这说明（）
A. 人们的道德水平与物质生活条件有关
B. 人们的物质生活丰富了，道德就必然提高
C. 社会历史发展的总趋势是前进的，上升的
D. 价值观对人们认识和改造世界具有导向作用
[单项选择]“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”这句话反映了人的需要是有（ ）。
A. 整体性
B. 选择性
C. 动力性
D. 层次性
[单项选择]“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这句话反映了人的需要具有______。
A. 整体性
B. 选择性
C. 层次性
D. 动力性
[单项选择]无论当下的生活多么衣食无忧，中国人还是爱假想将来可能遇到的______即使这些真正发生的几率接近于零。这只能从中国人______的传统心理方面进行解释。
依次填入划横线部分最恰当的一项是______
A. 灾难 任劳任怨
B. 闲难 克勤克俭
C. 变故 未雨绸缪
D. 麻烦 居安思危
[多项选择]72岁村民甲以其子乙长期不提供衣食、不送医院治病为由，诉请法院判令乙履行赡养义务。为宣传法律，教育群众，法院决定将该案在当事人所在村庄公开审理，村民均可旁听。乙提出法院侵犯其隐私，剥夺其司法民主方面的有关权利。下列哪些说法是正确的
A. 司法民主要求所有案件均应无例外公开审理，以促进人民当家作主权利的实现
B. 法院就地审理体现了司法目的民主，体现司法为民理念
C. 法院公开审判遵循了司法公开制度的规定，符合司法程序民主要求
D. 法院就地审理未经乙同意，违反司法主体民主和司法体制民主
[单项选择]学者如果孜孜于衣食居住的安适，一定谈不上好学。同样，好学的目的也不是为了，心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为“有道”之人，名闻利养并非先务。这不是物质，而是强调学习就是学习，不要附带上物质目的。一次填入划横线部分最恰当的一项是：（）
A. 养尊处优否定
B. 丰衣足食摈斥
C. 锦衣玉食排斥
D. 肥马轻裘抵触
[单项选择]对于春秋时期的某国，如果仓廪实或衣食足，则民知礼节或知荣辱。如果民知礼节或知荣辱，则或者国富，或者民强。如果民强，则百业兴。
事实上该国并非国富，而且并非百业兴。由此可推出，( )。
A. 该国仓廪实但并非衣食足
B. 该国并非仓廪实但衣食足
C. 该国仓廪实且衣食足
D. 该国并非仓廪实且并非衣食足
[填空题]“忙碌为充肚子饥，刚得饭饱又思衣。恰得衣食两分足，家中缺少美貌妻。家娶三妻和两妾，出门走路少马骑。”这段民谣和（）理论的精神实质不谋而合。
