[判断题]胡同名称始自于元大都时期，蒙古语其义为井。(　　)

[判断题]胡同名称始自于元大都时期，蒙古语其义为井。

[判断题]胡同名称始自于元大都时期，蒙古语其义为井。( )P51

[判断题]总产程始自出现规律宫缩，止于胎儿娩出。

[单项选择]近代民法将缔约过失作为债的发生依据始自______
A. 法国民法
B. 日本民法
C. 美国民法
D. 德国民法

[单项选择]必须把教育摆在优先发展的战略地位思想的提出始自党的（）。
A. 十五大
B. 十四大
C. 十三大
D. 十二大

[判断题]适筋破坏的特征是破坏始自于受拉钢筋的屈服，然后混凝土受压破坏。

[判断题]元明清时期的北京城将居民区划分为许多“胡同”，共计37坊。( )

[判断题]山东作为地域名称始于战国时期，作为政区之名，始于金代.

[单项选择]捏面人真正始自何时已不可考。但从新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小猪来推断，距今至少已有一千三百四十多年了。南宋《东京梦华录》中对捏面人也有记载：“以油面糖蜜造如笑靥儿。”那时的面人都是能吃的，谓之为“果食”。而民间对捏面人还有一个传说，相传三国孔明征伐南蛮，在渡芦江时忽遇狂风大作，机智的孔明随即以面料制成人头与牲礼模样来祭拜江神，说也奇怪，部队安然渡江并顺利平定南蛮，因而从此凡执此业者均供奉孔明为祖师爷。
以下选项理解有误的一项是( )。
A. 捏面人至少已有一千三百四十多年的历史
B. 《东京梦华录》记载那时的面人是用来吃的
C. 不能考证捏面人真正始自何时
D. 因传说所以执此业者均供奉孔明为祖师爷

[填空题]砖塔胡同因胡同东口（）而得名，是保存完整的元代胡同，也是北京历史最悠久的胡同。青砖塔是（）的墓塔，又称“（）”。

[判断题]总布胡同明朝因总捕衙署设于此，故称“总捕胡同或总铺胡同”。清朝属镶白旗，康熙时称“总部胡同”。( )

[简答题]简述五代时期中枢机构的名称及其职责。

[判断题]清朝时钱粮胡同称为“钱堂胡同”。( )

[简答题]阅读《胡同文化》教学实录（片段），完成下题。 案例： 师：胡同如此，胡同内的生活怎样？请大家注意课文6～7段，想想这两段文字的中心句应该是哪句。 生1：北京文化是一种封闭的文化。 师：这句话中的哪个词对我们理解胡同文化的内涵最为重要？ 生：（齐）封闭! 师：北京市民的哪些生活内容可以反映他们过着一种封闭的生活？ 生2：舍不得挪窝，住家是独门独院。 师：北京人的“窝”是“金窝”还是“银窝”。他们不忍割舍？ 生3：房屋很旧，也不太好，而且还经常坍塌。 师：那胡同里的居民为什么不愿意搬家？ 生4：因为他们祖祖辈辈住在那里，住惯了，恋旧，图安逸。 师：哦，也就是说他们愿意过那种封闭守旧的生活，北京人理想的住家是独门独院，他们深居简出，彼此从不交往。 生5：也不是!北京人很讲究“处街坊”．随一点“份子”。 师：这能说北京人封闭吗？ 生6：能!北京人平常的日子交往不多。只是街坊里道，谁家婚丧嫁娶的时候，才随一点“份子”，而且是为“合礼数”。 师：我明白了，北京人的交往不是主动的而是被动的，我们刚才先找中心句，再确定关键词，然后透过语言文字搜索文中相关的生活现象。下面大家就用这种方法自读课文第8段， （学生默读。教师巡视） 师：这一段的中心句、关键词、对应的生活现象，请同学说说。 生7：中心句是“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”，关键词是“满足”。 师：有相关的生活现象可以验证吗？（学生响应热烈）文中有一段非常精彩的描摹，希望你们读出北京人那种满足的味儿。 生8：（深情地）有窝头，就知足了，大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的，臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶，虾米皮熬白菜。嘿! 师：不错，不过京味儿还不够浓，有没有去过北京或者研究过北京人说话风格的同学？ （学生摇头） 师：（范读）有窝头，就知足了，大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的，臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶，虾米皮熬白菜，嘿! （学生鼓掌）请评析教师是如何引导学生学习并运用阅读方法的。

[多项选择]北京有无数的胡同(hutong)。平民百姓在胡同里的生活给古都北京带来了无穷的魅力。北京的胡同不仅仅是平民百姓的生活环境，而且还是一门建筑艺术。通常，胡同内有一个大杂院，房间够4到10个家庭的差不多20口人住。所以，胡同里的生活充满了友善和人情味。如今，随着社会和经济的飞速发展，很多胡同被新的高楼大厦所取代。但愿胡同可以保留下来。

[单项选择]