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假如有一种暴力，&ldq"的相关试题:
[简答题]
阅读鲁迅《灯下漫笔》片段，回答下列小题：
假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西，待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世，为什么呢因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。
这段话揭示了中国人当时怎样的落后心态
[简答题]阅读鲁迅《灯下漫笔》片段，回答下列小题：
假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西，待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世，为什么呢因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。
这段话揭示了中国人当时怎样的落后心态
[单项选择]鲁迅的《灯下漫笔》选自（）。
A. 《朝花夕拾》
B. 《坟》
C. 《呐喊》
D. 《热风》
[简答题]阅读《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答问题。
这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命!这里的“食人者”、“筵席”、“厨房”各指什么
[简答题]阅读《灯下漫笔》中的一段话，回答下列问题。
我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿莩有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。
鲁迅认为中国固有文明的实质是什么为什么称之为“是安排给阔人享用的人肉的筵宴”
[简答题]阅读下列材料，回答问题。
下面是赵老师“常见天气系统”的教学片段：
师：（播放“冷锋和暖锋”多媒体课件）我们怎样来区别冷锋和暖锋。
生：冷锋就是冷气团主动向暖气团移动，暖锋就是暖气团主动向冷气团移动。
师：那么冷锋的冷气团怎么会主动向暖气团移动，暖锋的暖气团怎么会主动向冷气团移动呢？（学生要求再次播放多媒体课件）
生：冷锋是冷气团势力强大，它主动前进，把锋面向暖气团一侧推进，暖气团被迫后退抬升，暖锋相反。
师：那你还发现了什么？
生：哦，都下雨了。
师：那么，雨区发生在锋面的哪些部位了呢？
（学生看着画面，处于为难状态）
师：你刚才说冷锋一定是冷气团势力强大，它主动前进，把锋面向暖气团一侧推移，这句话意味着雨区会出现在锋面的什么部位？
生：唉，冷气团前进的方向就是冷锋的锋前，那么冷锋的雨区在锋后。
师：思路非常清晰！那么，哪位同学再来说明一下暖锋的雨区的位置？
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举例说明该教学片段中课堂提问的教学功能。
