更多"给定资料6中青海省乐都县高三某班班主任赵积云忧心地说：“再这样下去，后"的相关试题:
[填空题]He walked so fast that the child 跟不上他
[单项选择]六一儿童节，某幼儿园大班编排舞蹈《我的祖国是花园》，由于华华害羞，排练时跟不上节拍、动作不到位。舞蹈老师严厉指责了华华，拒绝他出演，并斥责说：“怎么有你这么笨的孩子呢，不会跳还报名干什么呢？”舞蹈老师的做法（）。
A. 不正确，没有关注到每一位儿童
B. 正确.关注到了班中其他儿童的感受
C. 正确，为班级舞蹈整体表现考虑
D. 不正确，应该换一支儿童好学的舞蹈
[单项选择]当儿童在生理和活动能力方面得到迅速发展的时候，由于心理发展跟不上这种变化，导致其内心发生冲突，进而引发混乱。处在这个时期的儿童在行为方式、理解能力等方面都会发生非常大的变化，这个时期是（）。
A. 关键期
B. 转折期
C. 敏感期
D. 危机期
[单项选择]为解决一些高一新生进入学校后难以适应新环境、课业跟不上等问题，学校社会工作者拟采用个人需求取向设计服务方案，其正确的做法是（）。
A. 听取学校老师反映新生学业困难的意见
B. 收集家长有关家庭教育的信息
C. 运用"头脑风暴"方法让学生表达其需要
D. 请专家对新生问题进行社会调查和分析
[单项选择]社会工作者小李在与服务对象小强的面谈中了解到，小强上课经常走神，注意力很难集中，学习跟不上老师的教学进度。为此，小李与小强共同制定了改善小强学习状况的目标。 下列目标中，恰当的是（）。
A. 减少小强上课走神的次数
B. 提高小强的学习能力
C. 延长小强上课注意力的集中时间
D. 改变小强注意力不集中的习惯
[填空题]情景：
班里来了一名新同学，学习跟不上。作为班长你要主动帮他补课，放学时，你请同学给父母带张便条。
要求：
请你用英语给父母写一张50字左右的便条。告诉他们：
1．为什么今天回家会晚一些；
2．大约补多长时间的课；
3．什么时候到家。
[填空题]情景：
班里来了一名新同学，学习跟不上。作为班长，你要主动帮他补课，放学时，你请同学给父母带张便条。
任务：
请你用英语给父母写一张50字左右的便条，告诉他们：
·为什么今天回家会晚一些；
·大约补多长时间的课；
·什么时候到家。
请用下面的格式。
Dear Mum and Dad,
...
Bingbing
[单项选择]阅读下面短文，回答下列五道题。
每一个时代有一个时代的主潮，小的波澜总得跟着主潮的方向推进，跟不上的只好留在港汊里干死完事。战国秦汉时代的主潮是散文。一部分诗服从了时代的意志，散文化了，便成就了“楚辞”和初期的汉赋，这些都是时代的光荣。另一部分诗，如《郊祀歌》、《安世房中歌》、韦孟“讽谏诗”之类，跟不上潮流，便成了港汊中的泥淖。
明代的主潮是小说，《先妣事略》、《寒花葬志》和《项脊轩志》的作者归有光，采取了小说的以寻常人物的日常生活为描写对象的态度和刻画景物的技巧，总算沾上了时代潮流的边儿，所以是散文家中唯一顶天立地的人物。其他同时代的散文家，依照各人小说化的程度，也多多少少有些成就，至于那班诗人们只忙于复古，没有理会时代，无疑那将被未来的时代忘掉。以上两个历史的教训，是值得我们的新诗人牢牢记住的。
四个文化同时出发，三个文化都转了手(指印度、波斯、希腊的文化传统发生了变化)，有的转给近亲，有的转给外人，主人自己却都没落了，也许是因为他们都只勇于“予”而怯于“受”。中国是勇于“予”而不太怯于“受”的，所以还是自己文化的主人，然而也只免于没落的劫运而已。为文化的主人自己打算， “取”不比“予”重要吗所以仅仅不怯于“受’’是不够的，要真正勇于“受”。让我们的文化更彻底的向小说戏剧发展，等于说要我们死心塌地走人家路。这是一个“受”的勇气的测验，也是我们能否继续是自己文化的主人的测验。
(摘自闻一多纹学的历史动向》)
作者认为归有光是“散文家中唯一顶天立地的人物”，其主要原因是______。
A. 归有光的《项脊轩志》等被后人传诵，影响很大
B. 归有光的散文以寻常人物的日常生活为描写对象
C. 归有光的散文采取了刻画人物的技巧
D. 归有光的散文采取了小说的某些写法，沾上了明代以小说为主潮的时代潮流的边儿
[多项选择]情景：假如你是Jack，班里来了新同学，学习跟不上。作为班长你放学后要主动帮他补课。
放学时，你请同学给父母带张便条。
任务：请你用英语给父母写一张50词左右的便条。告诉他们：
·为什么今天回家会晚一些；
·大约补多长时间的课；
·什么时候到家。
[单项选择]每一个时代有一个时代的主潮，小的波澜总得跟着主潮的方向推进，跟不上的只好留在港汊里干死完事．战国秦汉时代的主潮是散文．一部分诗服从了时代的意志，散文化了，便成就了“楚辞”和初期的汉赋，这些都是时代的光荣．另一部分诗，如《郊祀歌》、《安世房中歌》、韦孟“讽谏诗”之类，跟不上潮流，便成了港汊中的泥淖．明代的主潮是小说，《先妣事略》、《寒花葬志》和《项脊轩志》的作者归有光，采取了小说的以寻常人物的日常生活为描写对象的态度，和刻画景物的技巧，总算沾上了时代潮流的边儿，所以是散文家中欧公以来惟一顶天立地的人物．其他同时代的散文家，依照各人小说化的程度，也多多少少有些成就，至于那班诗人们只忙于复古，没有理会时代，无疑那将被未来的时代忘掉．以上两个历史的教训，是值得我们的新诗人牢牢记住的．四个文化同时出发，三个文化都转了手(指印度、波斯、希腊的文化传统发生了变化)，有的转给近亲，有的转给外人，主人自己却都没落了，也许是因为他们都只勇于“予"而怯于“受”．中国是勇于“予”而不太怯于“受”的，所以还是自己文化的主人，然而也只免于没落的劫运而已．为文化的主人自己打算，“取”不比“予”重要吗所以仅仅不怯于“受”是不够的，要真正勇于“受”．让我们的文化更彻底的向小说戏剧发展，等于说要我们死心塌地走人家路．这是一个“受”的勇气的测验，也是我们能否继续是自己文化的主人的测验． (摘自闻一多《文学的历史动向》)作者认为归有光是“散文家中欧公以来惟一顶天立地的人物”，其主要原因是_____．
A. 归有光的《项脊轩志》等被后人传诵，影响很大
B. 归有光的散文以寻常人物的日常生活为描写对象
C. 归有光的散文采取了刻画人物的技巧
D. 归有光的散文采取了小说的某些写法，沾上了明代以小说为主潮的时代潮流的边儿
