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[简答题]对某些人来说，克隆不克隆的问题在某种意义上可以比作是生还是死的问题。
[简答题]翻译题：对某些人来说，克隆不克隆的问题在某种意义上可以比作是生还是死的问题。
[单项选择]端午节之所以物化为“粽子节”，从传统文化的角度看，固然是一种“删繁就简”，是一种退守；而从社会公众的角度看，却是一种无奈的、被动的选择。我们在对待传统节日的问题上，往往习惯于“刺激消费”这样的路径依赖，而拙于补充一些新鲜的、健旺的文化元素，以替代那些日渐消逝的传统仪式和内容。其实，传统文化的有序传承，以及浸润世道人心，关键还是要多一些具体内容的填充．多一些文化元素的创想，多一些精神价值的倡扬。惟有如此，方才有可能经由一点点的文化建树。走出传统节日的物化迷途。 对这段文字主旨概括最准确的一项是（）。
A. 有序地传承传统文化才是传统节日的精髓所在
B. 端午节物化为“粽子节”是一种无奈、被动的选择
C. 传统节日的传承应多一些文化元素的创想
D. 传统节日走出物化迷途刻不容缓
[简答题]诗人在他的诗歌中把自己的情人比作玫瑰花。
[单项选择][听力原文]有些企业领导者作风霸道，禁止员工说“闲话”。某些闲话固然是挑拨是非，但某些闲话却从侧面表达出了员工的不满。如果领导者能够对这些闲话加以辩证分析，一定可以缓解对立情绪，促进企业内部的团结。（）
A. 企业领导要有魄力
B. 闲话影响企业发展
C. 不要片面看待闲话
D. 拒绝闲话促进团结
[单项选择]当我们再承受某些心理痛苦——比如孤独、社会孤立、自我怀疑、负面情绪、觉得人生无意义时，怀旧可以起到应对机制的作用。这些烦恼使大脑开始筛选自己的记忆库，总结出一些有特定叙事特色的片段。我们通过怀旧，让过去的成功经历和亲密的人际关系重新浮出水面，那些时候我们的生活有安全感也有秩序。心理学家解释道：“你在向自己重申‘我做过很棒的事情’，也希望这句话能预测未来的发展。‘虽然我现在不甚确定，但看看我的过去，就知道我是个可爱的人。我命中注定要成就大事。下列说法与原文不符的是：（）
A. 怀旧会让我们逃避现实
B. 怀旧是我们前进的动力
C. 怀旧有情感缓冲的作用
D. 怀旧能使我们变得乐观
[单项选择]为修复龋齿而制备出的牙洞，固然是古代人了不起的成就，但是这并不表示当时的人们对这种疾病的理解有多么深刻：看到龋齿的形态和被虫蚁啃噬之后的木材很类似，他们推断，在口腔里有一种叫做“牙虫”的虫子，像白蚁啃噬木头那样侵蚀我们的牙齿。很可能是因为白蚁的危害遍及全球，这个理论出现在所有的古代文明里，包括两河流域、古印度、古埃及以及古代中国。
通过本段文字不能够得出的信息是( )。
A. 古代人类认识世界的过程中可能有着相似的思维方式
B. 早在古代人类在修复龋齿方面就已经达到了很高水平
C. 龋齿是一种疾病
D. 古代人类关于龋齿的推论是不准确的
[单项选择]中国有句古话：“千里之行，始于足下”，这句话对我们在人生哲理方面的启发是
A. 立志当高远
B. 立志做大事
C. 立志须躬行
D. 立志须果断
[单项选择]“树型”理论将企业比作一棵大树，企业的最终服务被喻为（ ）。
A. 果实
B. 叶子
C. 树枝
D. 根系
[单项选择]如果把领导任务比作是“过河”，那么，过河的“桥”或“船”就是指
A. 领导方法
B. 领导体制
C. 领导思路
D. 领导决策
[多项选择]人生是什么人生的其相如何人生的意义何在人生的目的是何这些人生最重大最核心的问题，不只是古来一切大宗教家哲学家所殚精竭虑以求解答的。世界上第一流的大诗人凝神冥想，深入灵魂的幽邃，于一朵花中窥见天国，一滴露水参悟生命，然后用他们生花之笔，幻现层层世界，幕幕人生，归根也不外乎启示这生命的真相与意义。
[单项选择]要学做事，先学做人；学会做人，道德为先。就是要告诉我们在人生道路上（）。
A. 道德是我们行事的出发点
B. 道德是构建社会主义和谐社会的根本
C. 道德有助于个人人生价值和幸福的实现
D. 道德促进社会生产的发展
[单项选择]人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。其中核心是
A. 人生目的
B. 人生态度
C. 人生价值
D. 人生意义
