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[简答题]一般资料：求助者，男，33岁，农民，无固定职业，小学文化，生活比较贫困，布依族，已婚。无精神病家族史，身健，无任何躯体疾病史。因参与盗窃入狱，刑期13年。已劳动改造7年。求助主诉：最近觉得没心思改造，担心家里母亲年迈，还要独自带着女儿和侄女生活，又没有经济生活来源，特别是自三年前父亲去世后，更是觉得愧疚，苦恼家中现状却无力改变，甚至担心自己刑期未满，而母亲年迈，不知道是否可以在母亲有生之年见上一面，另外一直想不通妻子为什么会丢下年幼的女儿不辞而别，还有另外一个担心就是自去年12月从康复中队调入现在的监区后，觉得新监区的管教干部不了解他，不会太关心他，会直接影响到他的减刑问题。现每天因为这些事情觉得压力很大，常常失眠，睡不着，感到内疚、自责。曾经压抑得想放开嗓门大叫来发泄，但不敢。求助者自述：我曾在家乡与一外地女子未婚同居，于第二年8月生下一女，后因参与盗窃被捕入狱，刑期13年，入狱后妻子来监狱探视过一次，回去后独自带上我的户口本在乡下领取了结婚证书，我很是欣慰，直至2004年全国非典后，妻子突然不辞而别，至今杳无音信，我在狱中曾给妻子的老家写了两封信，但均无回信。入狱前因意外事故哥嫂去世，留下一侄女时年11岁，由我抚养，入狱后2岁女儿和12岁侄女都由父母和妻子来抚养了，后父亲去世，妻子离家出走后，抚养两个孩子的重担就落在了母亲身上，母亲是农村妇女，现已年迈，没有任何生活来源，家中生活靠亲戚救济，孩子学习还不错，学校减免了学费，也经常与女儿和侄女通信，但因经济困难，除妻子探视过一次外，至今无人来探视过，包括父亲去世也未见到面。因为家人隐瞒了入狱的事实，所以孩子们每次通信均表示想念，我很难过，最初入狱被判刑13年，在7年内因改造积极，分别被减刑两年和一年零三个月，我也希望通过积极的改造，再次争取减刑，早日回家见到母亲和孩子们。但因为最近新换了监区，担心管教干部不了解自己，会影响到改造的积极性，担心我的努力会白费，不能重新获得减刑的机会。另外，两年前因抑郁被调入精神康复中队，现情绪稳定被重新调入新监区，总感觉周围的犯人不和我说话，看不起我，认为我是精神病，我也不愿意和别人说话，最近晚上想问题较多，担心母亲年迈，孩子年幼，家中生活困难，觉得对不起死去的父亲兄嫂，没有照顾好侄女，害怕和同伴的关系会越来越紧张。咨询师的观察和了解：求助者自知力正常，对自己低落和焦虑的情绪有明确的
[简答题]列举满族、蒙古族、回族、朝鲜族、维吾尔族、藏族的主要分布省和重要民族节日。
[单项选择]下列依次与蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、壮族有关的是：
A. 酥油茶、馓子、青稞酒、馕、萨其马
B. 马头琴、冬不拉、铜钦、葫芦丝、芦笙
C. 那达慕大会、开斋节、雪顿节、古尔邦节、泼水节
D. 《嘎达梅林》《穆斯林的葬礼》《格萨尔王传》《阿凡提的故事》《刘三姐》
[判断题]蒙古族的起源与中国北方古代少数民族的靺鞨有着密切的渊源关系。( )
[单项选择]蒙古族的口头文学以英雄史诗（）最为著名，是中国文学史上著名的英雄史诗之一。
A. 《蒙古秘史》
B. 《格萨尔王传》
C. 《江格尔》
D. 《玛纳斯》
[单项选择]《辽阔的草原》是蒙古族（）歌曲。
A. 小调
B. 长调
C. 短调
D. 大调
[单项选择]以下关于蒙古族音乐的表述不正确的是（）。
A. 蒙族歌曲按体裁可分为长调和短调
B. 蒙族"长调"，蒙语称"乌日听道"，即"悠长的歌曲"，主要特征是旋律舒展、节奏自由
C. 《银杯》是蒙族短调歌曲，《天堂》是具有蒙族长调风格的流行歌曲
D. 《嘎达梅林》是蒙族长调歌曲，《辽阔的草原》是蒙族短调歌曲
[判断题]蒙古族传统体育项目有摔跤、射箭、赛马。( )
[单项选择]下列哪个民族全民信仰南传上座部佛教
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A. 土族
B. 壮族
C. 苗族
D. 傣族
[判断题]蒙古族的《格萨尔》是世界上最长的英雄史诗。( )
[单项选择]蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国很多草原上都留下了蒙古族牧民的足迹，因而他们被誉为“草原骄子”。每年在七八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕大会”是蒙古族的传统节日。
A. “那达慕大会”在每年春天举行
B. 蒙古族主要生活在森林中
C. 蒙古族主要的生产方式是种植粮食
D. 蒙古族被誉为“草原骄子”
