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[单项选择]在下面这段文字的横线上，依次填入语句，较恰当的一组是 。
应当看到，伴随着近代科学技术发展而出现的诸如环境、生态、伦理等问题， ，但并没有因之使科学精神的光芒有所黯淡。解决问题的途径，只在于对科学技术的正确的社会运用，在于 。
①固然凸现了强化人文精神课题的重要性。
②固然使人文精神课题的重要性得到凸现。
⑧把科学精神与人文精神更好地结合起来。
④把人文精神与科学精神更好地结合起来。
A. ①⑧
B. ②⑧
C. ①④
D. ②④
[单项选择]下面这段文字的横线上，依次填入语句，较恰当的一组是______。
应当看到，伴随着近代科学技术发展而出现的诸如环境、生态、伦理等问题，______，但并没有因之使科学精神的光芒有所黯淡。解决问题的途径，只在于对科学技术的正确的社会运用，在于______。
①固然凸现了强化人文精神课题的重要性
②固然使人文精神课题的重要性得到凸现
③把科学精神与人文精神更好地结合起来
④把人文精神与科学精神更好地结合起来
A. ①③
B. ②③
C. ①④
D. ②④
[简答题]
请说明下面这段文字的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。
诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。
《疏议》曰：“化外人”，谓藩夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。
其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者……皆以国家法律，论定刑名。
——《唐律疏议·名例》
[简答题]请说明下面这段文字的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。
诸八议者，犯死罪，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁，流罪以下，减一等。其犯十恶，不用此律。
——《唐律疏议·名例》
[简答题]从中国传统法文化的角度，解释下面这段文字的真实含义。
“本其事而原其志。志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛。”
[简答题]从中国传统法文化的角度解释下面这段文字的真实含义。 “本其事而原其志。志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛。”
[简答题]阅读下面一段文字：
我在五十年前，完全没有懂得这一段话的“诛”正是中国专制体制下禁止新思想、新学术、新信仰、新艺术的经典的根据。我在那时候抱着“破除迷信”的热心，所以拥护“四诛”之中的第四诛：“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。”我当时完全没有想到第四诛的“假于鬼神……疑众”和第一诛的“执左道以乱众”的两条罪名都可以用来摧残宗教信仰的自由。我当时也完全没有注意到郑玄注里用了公输般作“奇技异器”的例子，更没有注意到孔颖达《正义》里举了“孔子为鲁司寇七日而诛少正卯”的例子来解释“行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀”。故第二诛可以用来禁绝艺术创作的自由，也可以用来“杀”许多发明“奇技异器”的科学家。故第三诛可以用来摧残思想的自由，言论的自由，著作出版的自由。
我在五十年前引用了《王制》第四诛，要“杀”《西游记》、《封神榜》的作者。那时候我当然没有梦想到十年之后我在北京大学教书时就有一些同样“卫道”的正人君子也想引用《王制》的第三诛，要“杀”我和我的朋友，当年我要“杀”人，后来人要“杀”我；动机是一样的：都是因为动了一点正义的火气，就失掉容忍的度量了。
我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。(胡适《容忍与自由》)
请回答：郑玄注以公输般作例子、孔颖达以孔子诛少正卯为例子是提倡宽容还是主张专制
[单项选择]文中的省略号表示有一段文字被略去了，这段文字最可能写的是（）
A. 作者家乡的自然环境和风俗习惯
B. 老宅的习用建材和结构特色
C. 门槛“不起眼”的原因和重要性
D. 大脑沟回的主要功能和分区
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B. Shift
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A. A．《 》 “ ”、 《 》 ， ．
B．《 》 《 》， 《 》 ， ．
C．《 》 “ "、 “ " ， ．
D．《 》 《 》、 《 》 ， ．
[填空题]在下面一段文字横线处，依次填人最恰当的标点符号．(*
A. A．“ ” 、 ， 、 、， ， ，
B．《 》 ， ， ， 、， 、 ．
C．《 》 、 ， 、 、， ， ．
D．“ ” 、 ， 、 、， ， ．
