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发布时间:2023-10-02 00:41:00

[简答题]

阅读下面的文字,完成题目。
夫为人予着,出必告,反必面,所游必有常,所以必有业。
(《礼记·曲礼上》)
父母有过,下气怡色,柔声以谏。谏若不入,起①敬起孝,说则复谏。
(《礼记·内则》)
[注]①起:更加。
简述以上两则材料内容的联系,并就其中一则谈谈你的理解和认识。


更多"阅读下面的文字,完成题目。 夫为人予着,出必告,反必面,所游必有常,所"的相关试题:

[简答题]

阅读下面的文字,完成题目。 
一次,妈妈忽见阿必一脸狼狈相,鼻子上抹着一道黑。问她怎么了,她装作若无其事,直说“我囫囵着跌下来的,”“囫囵着跌下来”用语是幼稚的创造,意思却很明显,就是整个人从楼上滚下来。问她跌了多远,滚下来多少级楼梯,她也不说清。她那时才两岁多,还不大会说,也许当时惊魂未定,自己也不知道滚了多远。 
他是个乖孩子,只两件事不乖;一是不肯洗脸,二是不肯睡觉。 
每当佣人端上热腾腾的洗脸水,她便觉不妙,先还慢悠悠地轻声说:“逃——逃——逃——”等妈妈拧了一下热毛巾,她两脚急促地逃跑,一迭连声喊:逃逃逃逃逃!“总被妈妈一把捉住,她哭着洗了脸。 
(节选自杨绛《记杨必》)

请为上文续写一段阿必“不肯睡觉“的文字。答题要求:缩写文字必须紧扣阿必“不肯睡觉”,能体现人物天真、可爱等特带你,并符合生活逻辑。
[简答题]

阅读下面的文字,完成题目。
人的天性中不是生香卉,便是长野草,所以要适时地给前者浇上,将后者铲除。
(弗兰西斯•培根《谈人的天性》)
你说:“不值得作什么努力:无论你怎么样努力,都无法达到完善。”但是要知道,你的使命不在于达到完善,而只在于越来越近地走向完善。
(列夫•托尔斯泰《生活之路》)
两则材料都谈了个人修身实践,情比较分析它们侧重点的不同,并就其中一则谈谈你的认识


[简答题]阅读下面的文字,回答问题。
[简答题]阅读下面的文字,请简述贾琏挨打的原因。
[填空题]

现代文(论述类、实用类)阅读(10分。填空题4分。选择题6分,每小题3分。)
阅读下面的文字,完成12-14题。
常识教育牵涉以下重大命题:培养健全人格,促进人的全面发展;传承人类社会的基本核心价值观,塑造基本社会共识;传承人类优秀思想文化学术;在传承的基础上进行文化创新和促进社会进步。
换言之,常识教育的命意和专业化教育不一样,后者主要措意于培养专业技术人才和职业个体,乃至于螺丝钉似的现代“部件人”(工具主义个体),或为学术而学术,为科技而科技,专意在促进专业学术发展和科技进步(有时甚至可能忽略对科学技术的价值判断和伦理反思),常识教育则有着眼于人的全面发展,培育具有独立思考能力和道德判断的自由个体,以及随之而来的普遍的人文精神氛围和社会公共生活,抵御知识的异化,人的异化,制度的异化与社会的异化,促进社会的共同福祉。
另外,专业化教育往往着眼于知识的精深,常识教育则着眼于知识的基本、根本与全面,一为专家之学,一为通人之学,但这里的通人之学又不同于中国古代“通者千篇以为,万卷以下,通人也”的通儒硕学,或所谓的“大通人”(仍是相对而言),这显然只能要求极少一部分人。此处所谓的通人并非意味着博闻广识,无所不通,事实上以为类有限的时间精力和智力水平而言,不可能做到“天上地下,无所不知”的地步,而在于对涉及人与自己、与他人、与社会、与世界之间关系的基本常识的了解,尤其是涉及个体心灵生活和现代公共生活的最基本相关知识的掌握。换言之,常识教育或通识教育永远是与人类知识水平和智力水平相对而言的,是对最核心、最重要的基本常识的教育与掌握。
就此而言,常识教育或通人教育就是人的教育,旨在立人,培养基本的人,或所谓的“小通人”。专家亦必须具备“小通人”的相关常识,即先成为基本自由个体,然后才是专家和成就专家之学。“大通人”则不敢苛求所有个体,而且“大通人”亦可或亦段有一二专家之学,而有专家之成就业绩。专家之学不必苛求所有个体,“小通人”之学却须人人具备,这便只能通过教育,亦即普及的常

[单项选择]下面哪一个题目不属于历史地理研究的范围:()
A. 九朝古都的今昔;
B. 五百年来北京的气候变迁;
C. 泉州沿革;
D. 重访千年古城。
[单项选择]

阅读下面的文章,回答下列4个题目。 
你曾经在白天看过星星吗?当你蹲了太久又起身太快,或者刚好被球场上飞来的足球砸中脑袋,那你就一定看见过或经历过“眼冒金星”的感觉。这个现象有个学名,叫做“压眼闪光”。 
你也许发现了,看见“金星”跟看见别的东西不太一样;即使你闭上眼睛,冒出来的星星也不会消失不见,不过你可能不知道的是,盲人们虽然看不见,却同样会有“眼冒金星”的感觉。这是因为控制双眼闪光现象的是大脑的初级视皮层(俗称作VI区域)。这个区域即使在久经数十年后依然不会受到损伤。 
既然失去视觉的人不会丧失“看见”金星的能力,那能不能利用这一点帮助人恢复视觉呢?来自麻省理工学院的莱特.希姆博士带着这个念头,对压缩闪光开始了新的搜索。 
对于人的压眼闪光现象已有过不少研究,可以肯定的是我们看到的“金星”大致是星星散散分部的点或小圆形,比较暗,白色或彩色都有,但这些有限的了解距离找到视觉恢复方法的目标还差很远,探索过程中较多实验无法直接在人体实行,所以寻找适合的动物作为“替身”很有必要。 
恒河猴算是实验的常客了,在压眼闪光的研究中心,它也是非常理想的研究对象。它们的视觉系统与人类相近,且初级视皮层面积大,无沟回,便于定位和操作,想要继续人类视觉恢复的研究,就先要在恒河猴上进行较为透彻全面的了解,过去的一些研究已经把恒河猴的视野向“金星”出现的位置和初级视皮层对应神经元位置定位,刺激V1的什么位置产生的“金星”会出现在哪里,尽在科学家的掌握之中。 
但只知道位置还远远不够,想要利用“金星”就像我们还需要知道一些重要信息,恒河猴看到的金星具有什么样的特点,这就是希勒此次研究的主题。 
假如猴子会说话,这个问题就好办多了,但鉴于我们和这灵长类的亲戚无法进行语言交流,想知道金星的具体特征就需要依靠精巧的实验了。 
希勒对猴子进行了
A. 很多实验无法在人体中进行 
B. 猴子的视觉系统与人类相近 
C. 猴子的初级视觉层与人类相同 
D. 在猴子身上已经取得了很大研究成果

[简答题]

阅读下面一段文字并回答文后的问题
第四,找朋友。趣味比方电,越磨擦越出。前两段所说,是靠我本身和学问本身相磨擦,但仍恐怕我本身有时会停摆,发电力便弱了,所以常常要仰赖别人帮助。一个人总要有几位共事的朋友,同时还要有几位共学的朋友。共事的朋友,用来扶持我的职业。共学的朋友和共顽的朋友同一性质,都是用来磨擦我的趣味。这类朋友,能够和我同嗜好一种学问的自然最好,我便和他打伙研究。即或不然--他有他的嗜好,我有我的嗜好,只要彼此都有研究精神,我和他常常在一块或常常通信,便不知不觉把彼此趣味都磨擦出来了。得着一两位这种朋友,便算人生大幸福之一,我想只要你肯找,断不会找不出来。
1.写出段中主句,说明段中主句的位置及好处。
2.研读“一个人总要有几位共事的朋友……便不知不觉把彼此趣味都磨擦出来了。”试分析句与句之间的连接关系。


[单项选择]字符文字可以通过下面哪个命令转化为段落文字()
A. 转化为段落文字
B. 文字
C. 链接图层
D. 所有图层
[单项选择]点文字可以通过下面哪个命令转换为段落文字?()
A. 图层>文字>转换为段落文字 
B. 图层>文字>转换为形状 
C. 图层>图层样式 
D. 图层>图层属性
[单项选择]下面属于文字类型文件的是()
A. .gif
B. .txt
C. .jpg
D. .swf
[单项选择]在比纳-西蒙智力测验中,每完成一个题目代表几个月的智龄?()
A. l个月
B. 2个月
C. 3个月
D. 4个月

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