更多"春秋战国时期至西汉，湖湘天文学得到了初步发展。马王堆三号汉墓出土的帛书"的相关试题:
[多项选择]下列各项中，能够体现湖湘天文学发展的著作有（）。
A. 《天问》
B. 《五星占》
C. 《神农书》
D. 《天文气象杂占》
[填空题]涉及天文学各个方面、统治西方天文学界1000多年的著作《天文学大成》的作者、古希腊天文学的集大成者是（）
[单项选择]中国天文学家对天文学的建立和发展做出了重大贡献，而其中犹以巴蜀天文学家落下闳的贡献非常突出。落下闳是中国（）著名的民间天文学家。
A. 明朝
B. 东汉
C. 西汉
D. 唐朝
[判断题]我国的天文学不是世界上天文学发展最早的国家之一。
[填空题]古希腊天文学的集大成者是托勒密，其涉及天文学各个方面、统治西方天文学界1000多年的著作是（）
[简答题]天文学的研究对象是什么？试叙述天文学研究对象的三大层次。
[简答题]元代天文学家（）吸取阿拉伯天文学的精华，创制了《授时历》。
[单项选择]射电天文是基于（）的天文学。
A. 发射无线电波后接收所发无线电波的反射波
B. 发射无线电波后接收所发无线电波的衍射波
C. 接收源于宇宙的无线电波
D. 工科医应用
[多项选择]以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远，以下说法正确的是（）.
A. 辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》，辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命，民国初年，刘人熙等人在长沙设立船山学社，创办《船山学报》，鼓吹保护国粹。
B. 以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响，故而极端推崇王夫之，谭嗣同甚至说：“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已。”
C. 以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派，其学术思想同样受到王夫之的影响，如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核“内广外礼”以及“明体达用”的学术思想。
D. 魏源还专门研究过王夫之的著作，其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。
E. 贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想，并极力宣传船山学说。除邓显鹤刻《船山遗书》外，贺长龄也在贵阳刻有船山著作，
[多项选择]湖湘近代五大湖湘诗人群体包括（）。
A. 以魏源和汤鹏为代表的“经世派”诗人。
B. 以何绍基和王闿运、王先谦为代表的学者型诗人。
C. 以谭嗣同、皮锡瑞和唐才常为代表的湘军儒将诗人。
D. 以黄兴、宁调元为代表的资产阶级革命派诗人。
[填空题]1645年和1646年，英国天文学家亚当斯和法国天文学家勒维叶据万有引力定律分别独立的推断出一颗假定行星的轨道。1846年9月23日晚，加勒在德国柏林天文台把望远镜对准了勒维叶所预报的位置，果然发现了这颗行星，这颗行星就是（）。
[填空题]在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再一次充当了急先锋。以下不属于近代湖湘革命派人物的是（）。
[填空题]德国天文学家开普勒（1571-1630）在最初研究他的导师—丹麦伟大的天文学家（）（1546--1604）连续20年对行星的位置进行观测所记录的数据时发现如果以行星绕太阳做匀速圆周运动的模型来思考问题，结果与观察数据存在8’的误差，经过4年多的刻苦计算，最终了现了开普勒三大定律
[填空题]托勒密的（）或《天文学大成》因提出地心说而成为中世纪天文学的经典，文艺复兴时期被哥白尼日心说所取代。比较而言，它的三角学方面贡献却使托勒密在数学史上取得了牢固的地位
[填空题]明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人（）是这个阶段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判；另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。
[单项选择]16世纪德国天文学家开普勒继承了另一位天文学家的观测数据后，深入研究，最终提出了三定律。这位科学家是（）
A. 第谷；
B. 哥白尼；
C. 托勒密；
D. 伽利略。
