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[多项选择]关于湖湘近代维新人士及活动，以下说法正确的有（）。
A. 中日甲午战争后，维新派逐步走上中国社会政治舞台。湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、唐才常等。
B. 与经世派、洋务派相比，湖南维新人士主张在更高的层次上和更广阔的范围内向西方学习，在继续强调学习西方的科学技术的同时，更多地关注西方的政治体制。因此，他们更加注重引进西方的学术思想。谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。
C. 由湖南维新人士谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代新式学堂，标志着湖南的教育由旧式书院制庋转向新式学堂制度，它对湖南近代教育的发展起了巨大的推动作用，这也是湖南近代化教育的开端。
D. 湖南人郭嵩焘被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。
E. 湖南人曾国藩、左宗棠率先将“师夷长技以制夷”的口号付诸社会实践，掀起了轰轰烈烈的洋务运动，通过办军械所、制造局，翻译介绍西书，派遣留学生等来学习西方先进的科学技术。
F. 维新人士在一定程度上接受了西方“平等”、“自由”思想，这种思想促使湖南维新人士对“人”的自身存在意义进行思考。
[多项选择]关于湖湘古代诗歌，以下说法正确的是（）。
A. 古代的湖南诗歌中，诗最多，曲次之，词最少。
B. 中国文学史上第一个伟大诗人屈原创作了《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等许多优秀作品，其中《九歌》为祭神的歌，凡9篇。
C. 在明代诗歌史上，“茶陵诗派”和“公安派”的出现具有重大意义，其中“公安派”的主将是湖北公安人袁宏道和湖南桃源人江盈科。
D. 汉代贾谊在湖湘期间写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。
[多项选择]关于湖湘学术，以下说法正确的有（）。
A. 湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B. 中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。
C. 楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
D. .在长期的历史发展过程中，湖南学人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
E. 严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。
[多项选择]关于湖湘古代散文，以下说法正确的是（）。
A. 柳宗元为官永州时所写《永州八记》，是中国散文史上有口皆碑的名篇。
B. 范仲淹的《岳阳楼记》是其谪守巴陵郡时，为重修岳阳楼而写作的，堪称我国散文史上的千古奇文。
C. 北宋周敦颐的《爱莲说》是散文史上的名篇。
D. 江盈科的《雪涛小说》大半是艺术性很高的寓言作品，一些也可被视为短篇小说。
[多项选择]关于湖湘古代书院，以下说法正确的是（）。
A. 明代湖湘书院教育深受王阳明心学的影响，取代了程朱理学在湖南的地位。
B. 宋代湖湘书院教育的一个重要特点：理学与书院结合在一起。
C. 元代湖湘书院教育以程朱理学为主，重义理、轻词赋，适应了统治者高度重视理学的需要，并出现了科举盛况。
D. 清代前中期湖湘书院教育。清代湖湘书院的经费主要由政府拨给，八股文为主要教学内容，乾嘉后，汉学也成为重要的教学内容。
[多项选择]关于湖湘伊斯兰教，以下说法正确的是（）。
A. 伊斯兰教又称回教、清真教等，公元6世纪产生于阿拉伯半岛，创始人为穆罕默德。
B. 伊斯兰教主要经典为《古兰经》，信徒被称为穆斯林
C. 伊斯兰教传入我国以唐代大食国使者来长安朝贡为标志。
D. 伊斯兰教宋代传入湖南
[多项选择]关于湖湘医学，下列说法正确的是（）.
A. 春秋战国时期，湖湘医学有了较大的成就，这主要体现在马王堆三号汉墓出土的古医术中。
B. 在马王堆三号汉墓出土的古医书中，最重要的一种是《阴阳十一脉灸经》，它是我国迄今为止所发现的年代最早的古医方书。
C. 张仲景确立了“望、闻、嗅、切“四诊法”，被后世称为“医圣”
D. 清代湖湘医学有了较大的发展，主要体现在出了一大批名医和医学著作。
[多项选择]以下关于湖湘佛教说法正确的是（）。
A. 佛教传入湖南是在晋代。
B. 西晋武帝泰始四年（268），竺法崇在长沙岳麓山创立麓山寺，被称为“湖湘第一道场”。
C. 隋唐五代为湖湘佛教的兴盛时期。
D. 在元明两代，南禅宗在湖南传承者，主要是禅宗的杨岐派的高僧。
[多项选择]湖湘近代五大湖湘诗人群体包括（）。
A. 以魏源和汤鹏为代表的“经世派”诗人。
B. 以何绍基和王闿运、王先谦为代表的学者型诗人。
C. 以谭嗣同、皮锡瑞和唐才常为代表的湘军儒将诗人。
D. 以黄兴、宁调元为代表的资产阶级革命派诗人。
[多项选择]关于湖湘著名的教育家，以下说法正确的是（）。
A. 理学教育家张栻创办了城南书院，曾经主教岳麓书院。
B. 张百熙是近代学制奠基者。
C. 女学教育家朱剑凡创办周南女子学堂。
D. 磨血教育家胡元倓创办长沙师范等学校。
[多项选择]关于湖湘道教发展的过程，以下说法错误的是（）。
A. 道教传入湖南是在西汉。
B. 隋唐五代，为湖南道教的鼎盛时期。
C. 宋元明时期，为湖南道教分派的时期。
D. 清代至近现代，湖南道教的衰落时期。
[多项选择]关于湖湘现代文学，下列说法正确的是（）。
A. 陈衡哲的作品《一日》，被视为中国现代文学史上第一篇白话小说。
B. 丁玲的《莎菲女士的日记》描写了一个封建女性的内心世界，她的屈服和悲惨遭遇震动了当时的文坛。
C. 女作家谢冰莹写下了轰动文坛的《从军日记》。
D. 沈从文的《边城》，《长河》等作品以"乡下人"的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。
[多项选择]关于湖的说法，正确的有（）。
A. 湖有人工湖和天然湖之分
B. 西湖属于天然湖
C. 园林学中主要学习的是人工湖
D. 园林湖面宜开阔，最好一览无余
[多项选择]关于湖湘哲学吸收西学以创新，下列说法正确的是（）。
A. 郭嵩焘出使英法期间，初步接触了古代希腊哲学，而且也接触了一些近代西方哲学，并且力图将西方近代的科学精神与中国传统的实学精神统一起来。
B. 谭嗣同则自觉地将西方哲学作为自己哲学体系的思想资料，他对于西方的进化论思想就有所了解，并以之论证其"日新"的思想，从而为其变法主张奠定了一个哲学基础。
C. 杨昌济则通过自己对于西方哲学的系统研究，认识到中国向西方学习，不能只停留在学习科技和政治法律等层面，还必须深入地了解其精神科学，特别是哲学。
D. 谭嗣同强调学习西方要从本国国情出发，这样才能懂得西方的东西。"何者当因，何者当革，何者宜舍，了然于心，确有把握，而后可以适合本国之情形，而善应宇宙之大势。"这一思想启发了毛泽东将马克思主义中国化。
[单项选择]以下说法中错误的说法是（）。
A. 不采取行动也是一种政策
B. 法律是一种公共政策
C. 公共政策制定的唯一主体就是政府机关
D. 公共政策涉及社会价值的分配
[单项选择]信息安全管理组织说法以下说法不正确的是？（）
A. 信息安全管理组织人员应来自不同的部门。
B. 信息安全管理组织的所有人员应该为专职人员。
C. 信息安全管理组织应考虑聘请外部专家。
D. 信息安全管理组织应建立沟通、协调机制。
[单项选择]关于期权的说法，以下说法不正确的是（）。
A. 卖出认购可以买入标的证券对冲风险
B. 卖出认沽期权可以买入标的证券对冲风险
C. 卖出认沽期权可以通过卖空标的证券来对冲风险
D. 卖出认购期权可以买入相同期限和标的的认购期权对冲风险
[多项选择]以下说法正确的是（）
A. 久视伤血
B. 久卧伤气
C. 久坐伤筋
D. 久立伤骨
E. 久行伤肉
