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发布时间:2023-10-22 01:12:23

[单项选择]梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息——非物质文化遗产的核心是人,淡化非遗本身的美术或者历史价值,强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道:“程宵春手艺的精进,生活态度的恬淡,都向我们展示了一个有传承的行业,是如何塑造出一个丰富的个体生命。” 符合原文的一项是
A. 非物质文化遗产应强化其艺术价值 
B. 非物质文化遗产更注重传承人生命的价值 
C. 非物质文化遗产的核心是行业的传承 
D. 历史价值要比个体生命的价值更重要

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[单项选择]梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息——非物质文化遗产的核心是人,淡化非遗本身的美术或者历史价值,强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道:“程宵春手艺的精进,生活态度的恬淡,都向我们展示了一个有传承的行业,是如何塑造出一个个丰富的个体生命。” 符合原文的一项是:
A. 非物质文化遗产应强化其艺术价值 
B. 非物质文化遗产更注重传承人生命的价值 
C. 非物质文化遗产的核心是行业的传承 
D. 历史价值要比个体生命的价值更重要
[单项选择]剪纸距今已有1500多年历史,是我国非物质文化遗产中的一朵奇葩。近年来,我国政府十分重视对非物质文化遗产的保护,通过深入挖掘、科学梳理,民族优秀文化得以传承并不断发扬光大。这表明,文化建设()。
A. 就是要保护好优秀文化遗产
B. 离不开对优秀传统文化的继承
C. 必须要有“海纳百川”的气魄
D. 离不开对其他民族文化的学习和借鉴
[单项选择]人类创造出来的一切物质产品和非物质产品的总和被称为
A. 自然资源
B. 文化
C. 人口
D. 环境
[判断题]产品整体概念包括物质产品利益,但不包括非物质形态的服务。( )
[简答题]简述知识产品权利客体的非物质性。
[判断题]广义的产品包括非物质形态的服务。 ( )
[简答题]评选口头与非物质遗产的标准是什么
[单项选择]下列文化遗产中不属于非物质文化遗产的是()
A. 民间音乐
B. 五台山
C. 语言
D. 传统医学
[单项选择]()属于外部激励的非物质报酬因素。
A. 荣誉
B. 自我实现
C. 工作丰富化
D. 福利待遇
[单项选择]基于RUP的软件过程是一个迭代过程。一个开发周期包括初始、细化、构建和移交四个阶段,每次通过这四个阶段就会产生一代软件,其中建立完善的架构是(1)阶段的任务。采用迭代式开发,(2)。空白(2)处应选择()
A. 在每一轮迭代中都要进行测试与集成
B. 每一轮迭代的重点是对特定的用例进行部分实现
C. 在后续迭代中强调用户的主动参与
D. 通常以功能分解为基础
[单项选择]徽州文化具有自然与人文、物质文化遗产与非物质文化遗产相融合的整体性特征,独特而集中。村落依山而建,讲究水系与自然的和谐,目连戏和村落、宗族信仰、文化活动紧密联系,徽剧演出的戏台就是村落建筑的组成部分;文房四宝与古建筑中的“文气”融为一体;罗盘制作源于徽州人对堪舆风水的重视;医学与宗族以及山区的药材资源有密切关联;槛联匾额不仅突出了徽州文化的品位,也体现山区丰富的竹木资源……凡此种种,无不是其文化生态的整体性的体现。 这段文字意在说明
A. 徽州文化的突出特征 
B. 徽州文化的组成部分 
C. 徽州文化的传承关系 
D. 徽州文化的存在基础
[单项选择]我国()被联合国教科文组织定为非物质文化遗产。
A. 吕剧
B. 昆曲
C. 时调
D. 沪剧
[多项选择]下列不属于世界人类口述和非物质遗产代表作的是()
A. 黄梅戏
B. 口琴
C. 昆曲
D. 蒙古族长调民歌
E. 新疆维吾尔木卡姆艺术
[单项选择]我国古代祖先给我们留下了丰富的物质和精神文化遗产,关于非物质文化遗产,以下说法正确的是______。
A. 宋朝以后“笔、墨、纸、砚”特指徽笔、徽墨、宣纸、端砚
B. 《牡丹亭》、《长生殿》是昆曲的传统保留剧目
C. 唐朝李诫著《营造法式》标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段
D. 剪纸艺术是山西和陕西地区特有的民间艺术
[多项选择]关于世界非物质文化遗产,下列说法正确的是()。
A. 由人类以口头或动作方式相传,具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产
B. 昆曲是现存的最古老的剧种之一,是我国最早被确认的非物质文化遗产
C. 蒙古族长调民歌是蒙古国申报的非物质文化遗产
D. 韩国江陵端午祭和我国的端午节均为非物质文化遗产
E. 蒙古族长调民歌是我国和蒙古国一同申报的非物质文化遗产
[单项选择]我国首个入选“人类口述遗产和非物质遗产代表作”的是()。
A. 古琴 
B. 昆曲 
C. 蒙古族长调民歌 
D. 维吾尔族《十二木卡姆》

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