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发布时间:2024-04-25 23:11:08

[单项选择]荀子日:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是()。
A. 会当凌绝顶,一览众山小
B. 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽
C. 两句三年得,一吟双泪流
D. 草木本无意,荣枯自有时

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[单项选择]荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句表达的寓意与此相近的是______。
A. 会当凌绝顶,一览众山小
B. 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽
C. 两句三年得,一吟双泪流
D. 草木本无意,荣枯自有时
[单项选择]

君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,„„皆以儿戏害其国,凶其身。此留意之祸也。 始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐,而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画。作宝绘堂于私笫之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。
(本文有删节)
注:锻炼:打铁。

对下列句子中加下划线词语的解释,不正确的一项是()
A. 虽尤物不足以为 病:祸害
B. 然而不复念也 去:归去
C. 常与寒士 角:较量
D. 以其所有 蓄:收藏
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