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发布时间:2023-10-17 00:56:19

[单项选择]"以德报怨""以柔克刚""大智若愚""深藏若虚"这些成语最可能源自()。
A. 《论语》
B. 《道德经》
C. 《孟子》
D. 《春秋繁露》

更多"'以德报怨''以柔克刚''大智若愚''深藏若虚'这些成语最可能源自()"的相关试题:

[单项选择]成语“分崩离析”源自()。
A. 《季氏将伐颛臾》
B. 《赵威后问齐使》
C. 《始得西山宴游记》
D. 《答李翊书》
[单项选择]成语“刻舟求剑”,源自《吕氏春秋》,古人使用这个成语时,更多想到的是时间轴意义,“子在川上曰()逝者如斯夫,不舍尽夜”,但它所讲述的故事,又提示了我们道理与知识是如何“分道扬镳”的,船在运动,河底静止,剑从船上掉落河中,是从运动状态,刻痕如何保持得了与剑对应的位置?由是而知,(),这才是“刻舟求剑”真正传递的“道理”。填入划括号部分最恰当的一项是()
A. 意识是客观世界存在的反
B. 要在动态中认识事物的本质
C. 知识道理在时空里是相对的
D. 运动和静止是可以相互转化
[单项选择]成语“刻舟求剑”源自《吕氏春秋》,古人使用这个成语时,更多想到的是时间轴意义,“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”。但它所讲述的故事,又提示了我们道理与知识是如何“分道扬镳”的。船在运动,河底静止,剑从船上掉落河中,是从运动状态进入静止状态,而船上客人与刻痕处于相对河底与剑而言的运动状态,刻痕如何保持得了与剑相对的位置?由是而知,(),这才是“刻舟求剑”真正传递的“道理”。
A. 意识是客观世界存在的反映
B. 要在动态中认识事物的本质
C. 知识道理在时空里是相对的
D. 运动和静止是可以相互转化
[单项选择]成语“刻舟求剑”,源自《吕氏春秋》,古人使用这个成语时,更多想到的是时间轴意义,“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍尽夜”,但它所讲述的故事,又提示了我们道理与知识是如何“分道扬镳”的,船在运动,河底静止,剑从船上掉落河中,是从运动状态,刻痕如何保持得了与剑对应的位置?由是而知,(),这才是“刻舟求剑”真正传递的“道理”。填入划横线部分最恰当的一项是()。
A. 意识是客观世界存在的反
B. 要在动态中认识事物的本质
C. 知识道理在时空里是相对的
D. 运动和静止是可以相互转化
[单项选择]

成语“刻舟求剑”,源自《吕氏春秋》,古人使用这个成语时,更多想到的是时间轴意义,“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍尽夜”,但它所讲述的故事,又提示了我们道理与知识是如何“分道扬镳”的,船在运动,河底静止,剑从船上掉落河中,是从运动状态,刻痕如何保持得了与剑对应的位置?由是而知,_______________,这才是“刻舟求剑”真正传递的“道理”。
填入划横线部分最恰当的一项是()


A. 意识是客观世界存在的反
B. 要在动态中认识事物的本质
C. 知识道理在时空里是相对的
D. 运动和静止是可以相互转化
[单项选择]“大智若愚”所蕴含的哲理是
A. 要注意事物的现象
B. 要区分事物的两重性
C. 要准确把握事物的度
D. 对事物既要肯定又要否定
[单项选择]成语中的数字运用很多,如一鼓作气、百废俱兴。非整数也进人了成语,如半途而废、半壁江山。还有两个成语:一举两得、一箭双雕。“两”和“双”是数字“2”的不同表示法。多数成语都是由四个文字组成的,数目字有时还被“连用”,如五光十色、三头六臂。也有成语纯粹由数目字组成,如三三两两、一五一十。
最适合做这段文字标题的是()。
A. 成语与数字的关系
B. 成语数字趣谈
C. 数字成语与成语数字
D. 成语用遍数目字
[单项选择]最可能诊断为
A. 高血压脑病
B. 急进性高血压
C. 高血压病合并肺部感染
D. 高血压病合并左心功能不全
E. 高血压病合并冠心病
[单项选择]我国灿烂优秀文化中,有不少言简意赅的成语寓于哲理,尤其是具有批判意义的成语很耐人寻味。下列成语中否认了联系具有客观性的是( )。
A. 竭泽而渔
B. 照猫画虎
C. 东施效颦
D. 指鹿为马
[单项选择]成语“祸起萧墙”出自
A. 《秋水》
B. 《寡人之于国也》
C. 《季氏将伐颛臾》
D. 《论毅力》
[单项选择]胆囊动脉主要源自
A. 肝右动脉
B. 肝左动脉
C. 肝固有动脉
D. 胃、十二指肠动脉
E. 胰十二指肠上动脉
[单项选择]入院诊断最可能为
A. 血胸伴失血性休克
B. 气胸伴心脏受压
C. 心包填塞伴血胸
D. 大血管断裂伴胸膜外血肿
E. 肺动脉栓塞
[单项选择]最可能的诊断是
A. 膀胱损伤
B. 肾损伤
C. 尿道损伤
D. 阴茎损伤
E. 软组织损伤
[单项选择]最可能的诊断为
A. 肺炎合并败血症
B. 肺炎合并脓气胸
C. 肺炎合并心力衰竭
D. 肺炎合并肺不张
E. 上感合并心力衰竭

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