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同诗歌、散文、戏剧一样，对于中国现代小说形式发展的评价，离不开五四初期的语言变革对于中国现代小说由传统向现代转换的决定性意义这个“基点”。每次语言变迁都带来中国现代小说形式的发展和变化。初期现代小说对各种语言资源的综合，直接推动了中国现代小说写实性、抒情性、象征性等原则的确立，孕育了中国现代小说的诗化、散文化等美学风格，也使得现代小说的复调叙述成为可能；政治文化语境下语言方式的变动，推动了小说形式的进一步发展，“小说语言的政治化”带来的“标语口号”、“概述”、“讽刺”、“直语”等特点，也在一定程度上给小说文体带来“审美危机”，而作为对政治语言的反援，又是小说发展了限制性语态、隐喻和幽默修辞封个等文体表现形式；30年代新媒体影响下的语言变迁，催生了新的小说语言方式，带来了现代都市新小说的形式，如跳跃的小说节奏、画报体小说、电影化小说等形式的发展；40年代小说语言的“口语化”，带来了小说形式的戏剧化追求，推动了章回体等传统小说形式的再利用和再发展。
从语言变迁与中国现代文学形式演进的角度，不仅可以准确评价中国现代文学形式发展中的得与失，也能更加客观地评价同样作为语言艺术的中国古典文学，重新来看待和审视文言之于文学形式的意义。新文化运动提倡者从当时的文化发展大目标出发，反对文言文，提倡白话文，完成了白话语言方式的确立，这种历史功绩自然不能抹杀。但当年有许多学者对五四语言革命中彻底丢弃文言文的观念和实践持保留态度，他们的言论、思考和忧虑中的合理成分，随着时间的推移也在被人们重新认识。时过境迁，尤其是在冷静面对白话语言给文学带来的一些困境时，在追寻白话语言的“艺术化”加工过程中，当年新文化运动提倡者事后的反思性意见，与五四白话文运动中以“学衡”为代表的反对派意见，在语言与文学关系问题的许多认识上有着惊人的一致。而且很多现代文学史上的代表性作家在创作实践中，在各类文学文本的写作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至创作了大量的文言诗词，其造诣也是很
A. 对各种语言资源的综合运用孕育了中国现代小说诗化、散文化等美学风格，进而推动了写实性、抒情性、象征性等原则的确立。
B. “小说语言的政治化”虽然在一定程度上给中国现代小说文体带来“审美危机”，但客观上仍然起到了推动小说形式发展的作用。
C. 在五四白话文运动中，“学衡”一排对中国古典文学色语言艺术持否定态度，但并不是所有学者都支持彻底抛弃文言文的极端做法。
D. 冲语言变革的角度研究中国现代文学形式的发展，其最重要的意义在于重新看待和审视文言文对文学形式的重大价值。
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同诗歌、散文、戏剧一样，对于中国现代小说形式发展的评价，离不开五四初期的语言变革对于中国现代小说由传统向现代转换的决定性意义这个“基点”。每次语言变迁都带来中国现代小说形式的发展和变化。初期现代小说对各种语言资源的综合，直接推动了中国现代小说写实性、抒情性、象征性等原则的确立，孕育了中国现代小说的诗化、散文化等美学风格，也使得现代小说的复调叙述成为可能；政治文化语境下语言方式的变动，推动了小说形式的进一步发展，“小说语言的政治化”带来的“标语口号”、“概述”、“讽刺”、“直语”等特点，也在一定程度上给小说文体带来“审美危机”，而作为对政治语言的反援，又是小说发展了限制性语态、隐喻和幽默修辞封个等文体表现形式；30年代新媒体影响下的语言变迁，催生了新的小说语言方式，带来了现代都市新小说的形式，如跳跃的小说节奏、画报体小说、电影化小说等形式的发展；40年代小说语言的“口语化”，带来了小说形式的戏剧化追求，推动了章回体等传统小说形式的再利用和再发展。
从语言变迁与中国现代文学形式演进的角度，不仅可以准确评价中国现代文学形式发展中的得与失，也能更加客观地评价同样作为语言艺术的中国古典文学，重新来看待和审视文言之于文学形式的意义。新文化运动提倡者从当时的文化发展大目标出发，反对文言文，提倡白话文，完成了白话语言方式的确立，这种历史功绩自然不能抹杀。但当年有许多学者对五四语言革命中彻底丢弃文言文的观念和实践持保留态度，他们的言论、思考和忧虑中的合理成分，随着时间的推移也在被人们重新认识。时过境迁，尤其是在冷静面对白话语言给文学带来的一些困境时，在追寻白话语言的“艺术化”加工过程中，当年新文化运动提倡者事后的反思性意见，与五四白话文运动中以“学衡”为代表的反对派意见，在语言与文学关系问题的许多认识上有着惊人的一致。而且很多现代文学史上的代表性作家在创作实践中，在各类文学文本的写作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至创作了大量的文言诗词，其造诣也是很高的。这不仅证明了文言作为文学语言的生命力，并未因白话文的兴起而消失，而且也表明：事实上文言也参与了语言变迁与中国现代文学形式演进的过程。
（所选文段有删改）
从内容出发，最适合做选文标题的一项是（）
A. 中国现代小说形式的发展历程
B. 中国现代文学形式发展的得与失
C. 语言变革影响中国现代文学形式的发展
D. 中国现代小说形式的发展深受语言变迁的影响
[单项选择]以上四段文字的正确顺序应是( )
阅读下面文字，完成第16—20题。
①垃圾处理愈来愈成为现代社会亟待解决的社会问题。未来的垃圾处理将从地面转入地下——也就是说，利用地下的空间，建立垃圾输送管线网，用压力密封输送的方法将垃圾运送到设置在地下的垃圾焚烧装置中进行处理，并可利用焚烧垃圾的热量获得热水，再通过地下管道网络向千家万户提供热能。
②如果把实用化算作100的话，那么目前的开发研究只处于10的起步阶段，预计到2020年才能实现实用化。当今国际上对该技术的研究，日本刚刚开始，而美国、欧洲尚未起步。
③预计到2020年实用化时，垃圾地下处理系统的市场规模约300亿日元。垃圾地下处理系统的实用化，将给供热产业，焚烧生产厂的发展注入活力，还会给空调设备生产业、建筑产业、管道生产业和运输产业带来有利影响，但是它将对电力和燃气产业构成竞争。
④要使垃圾地下处理系统实用化，需解决一系列难题：例如低成本的地下掘进技术，特别是管网的输设技术；密封输送技术，贮热、输热技术；复合焚烧炉的研究等。除此之外，还需要国家制定一系列相应的政策支持推进该项技术。
A. ③④①②
B. ②③①④
C. ①②③④
D. ④②①③
[简答题]阅读下面的作文题目和学生作文，完成下面各题。
案例：
[作文题目]
阅读下面的文字，按要求作文。
“谭木匠”是全国知名的木梳品牌，它的创始人谭传华创业时把产品易虫蛀、易折断等缺点刻写在木梳上，却让消费者看到了梳子天然绿色的优点，“谭木匠”品牌成功走向市场。谭传华秉持“我善治木”的企业理念，多年来他不做股票不炒地皮，坚持做“好公司”而不是大公司。目前“谭木匠”专卖店已有2000多家，遍布世界各大城市。
[要求] 请根据以上材料，自定角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。
[学生作文]
坚守本真
①一把木梳，一方小店，在我看来便是折射着一种安静的坚持。在物质生活飞速发展的今天，能泰然守着最自然的产品，宠辱不惊，在商业渠道错综复杂的当代，能安心做着自己喜欢的也是最擅长的最朴素的本行，不入红尘，这是何其不易。而这份坚守本真的精神，不单有助一个品牌声名远播，于文化于社会，何尝不是至关重要。
②谭木匠用不毁弃优点不避讳缺点的态度，守住了一柄最本真的木梳。对于那些想尽办：去要抛弃传统抛弃真诚的汲汲者，这是何等犀利的讽刺。犹记得在巴黎曾有一家米其林星级餐馆，成为如织游人的不二选择。衣冠楚楚的侍者决不把客人引进拥挤喧闹的厅堂，而会微笑着说明今天他们最精致的食物只能供应给这么多客人，实在抱歉。这一家人将质优而有限的舰艇餐厅模式打造成了凝聚自身传统的招牌。他们从不忘记原本对于食品质量的追求，甚至提早歇业时间，提醒客人们回家享受天伦之乐并延续自己的家庭聚餐。看似不那么方便亲和的特征，也可以体现另一面的本真价值。
③正视缺点，守住本真的底线，可以为自己擅长的事业打下扎实基础。“我善治木”，“善”是喜爱，“善”更是善于，擅长。把自己最拿手的事情做好，事业才会越做越大，品牌才会越来越响亮。刚获得诺贝尔文学奖的莫言先生，自言最善于写脚下这方热土。高密东北乡的红高粱，以及生活在这方热土上的饮食男女，酿成了作家笔下最醇厚的高粱酒。离开了这乡村的狂放野性，离开了这厚重深沉的民族文化，莫言也就失去了能获得诺奖的资本。
④不隐瞒缺点，做擅长的事，更不染指灸手可热的行业，不碰触翻滚的热钱，这份对本业的专一使谭木匠得以做大做
[单项选择]
阅读下面的文字，完成1〜3题
殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存着。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。从甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨编程了对整个遗址所有遗存的科学发掘。
甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以
A. 殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。
B. 在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解中国历史上存在一个商王朝，然而这些文献却并非成于上代。
C. 由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。
D. 1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记.l殷本纪》所载内容的真实性。
[简答题]阅读下面的文字，完成下面题。
桥
谈 歌
黎明的时候，雨突然变大了。像泼。像倒。山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里疯狂地奔出来，势不可挡。
工地惊醒了，人们翻身下床，却一脚踩进水里。是谁惊慌地喊了一嗓子，100多号人你拥我挤地向南跑。但，两尺多高的洪水已经开始在路面上跳舞。人们又疯了似地折了回来。
东西没有路。只有北面那座窄窄的木桥。死亡在洪水的狞笑声中逼近。
人们跌跌撞撞地向那木桥拥去。
木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书记。那个不久就要退休的老汉。
老汉消瘦的脸上流着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。像一座山。
人们停住脚，望着老汉。
老汉沙哑地喊话：“桥窄，排成一队，不要挤。党员排在后边。”
有人说道：“这不是拍电影。”
老汉冷冷地说：“可以退党，到我这儿报名。”竟没人再喊，100多人很快排成队伍，依次从老汉身边跑上木桥。
水渐渐窜上来，放肆地舔着人们的腰。老汉劈手从队伍里拖出一个小伙子，骂道：“你他妈的还是个党员吗你最后一个走!”老汉凶得像只豹子。
小伙子狠狠地瞪了老汉一眼，站到一边。队伍秩序井然。
木桥开始发抖，开始痛苦地呻吟。
水，爬上了老汉的胸膛。终于，只剩下他和那个小伙子。
小伙子竟来推他：“你先走。”
老叹吼道：“少废话，快走。”他用力把小伙子推上木桥。
突然，那木桥轰地塌了。小伙子被吞没了。老汉似乎要喊什么，但一个浪头也吞没了他。
白茫茫的世界。
五天以后，洪水退了。
一个老太太，被人搀扶着，来这里祭奠。她来祭奠两个人。
她的丈夫和她的儿子。这篇小小说表现了“老汉”这个共产党员的什么高贵品质(不超过30字)
[单项选择]为什么说“井井有条”是人们的一大优点选出理解不当的一项( )阅读下面文字，完成第11一15题。 不能说生活有条理就产生记忆，但是，可以大大提高记忆效果。譬如想记住某些数字、名称或一个故事，必须选择一定的顺序，然后始终按照顺序去记忆。 在回忆时，仍然必须按照同样的顺序。如果养成每天把经常用的东西放在一个固定地方的习惯，能避免浪费时间!井井有条是我们在复杂的日常生活中最基本、最不可缺少的优点之一，人人都应该知道这一点。 然而，随着人变老，许多高龄人有严重的精神错乱趋向。这是因为，老年人和疲劳过度的人感知迟钝，脑子不好使；思维活动困难，很难集中注意力，思考能力及判断能力差。另外，他们还在时间和空间概念上出现局部定向障碍，表现冷漠或情感不一致，甚至大脑出现某种迟钝现象。由于上述情况，记忆力必然受到严重影响。 专家界有许多记忆能手。了解这些杰出的人物如何取得惊人的记忆效果非常有益。例如，伊诺迪是最著名的记忆专家之一，他研制出一张很大的方格数字表，把提的问题同方格中某一点联系起来，从而能够立即回答有关数字规则最难的问题。 亨利·埃曾在他的一本关于记忆的论著中讲到了这些记忆能手的一系列奇迹，其中出类拔萃的是吕克博士(G．E米勒的研究对象)。这位数学家只听一遍，经过一百六十七秒钟的“沉思”，能重复出一串六十位的数字。他只思考一百三十七秒钟，就能倒背出一串五十二位的数字。他本人解释记忆数字的诀窍，例如，回忆86219数字时，他立即想到219是73的三倍，而73的对数则是1.86。因此，这些记忆专家运用事先背得滚瓜烂熟的有条理的规则，怀着对这类活动的极大兴趣，并不断训练这种独特的高超技艺，从而取得了丰硕的成果。 应该指出，正如亨利·埃所说，这些记忆奇才在智力发育正常的人中间极为罕见，并使人目瞪口呆，而对智力发育迟缓的人来说则更是难以想象。 亨利·埃在他的著作中列举了一系列的病例，有些人的智力程度低得吓人，以致被视为傻瓜和白痴。 因此，人的记忆程度与智力之间不存在任何关系。但是，各种思维活动，尤其是记忆，绝对需要井井有条，要养成有条理的习惯，并且始终如一。 能使用我们上面讲的记忆方法吗当然能。但要充分认识到，这仅仅是一种方法，无论怎样，这种训练方法对提高敏捷的思维能力绝对不会产生任何作用。
A. 生活中养成“井井有条”的习惯能节省时间
B. “井井有条”可以大大提高记忆的效率
C. “井井有条”便于回忆或记住某些该记的东西
D. 生活有条理可以产生记忆力
[单项选择]不属于“分异作用”的一项是( )
阅读下面文字，完成第11—15题。
原始地球形成后的八亿年，其内部逐渐变热使局部熔融并超过铁的熔点，其时地球中的金属铁、镍及硫化铁熔化，并因密度大而流向地球的中心部位，从而形成液态铁质地核。同时，地球的平均温度进一步上升(可达约2000度)，引起地球内部大部分物质熔融，比母质轻的熔融物质向上浮动，把热带到地表，经冷却后又向下沉没。这种对流作用控制下的物质移动，使原始地球产生全球性的分异，演化成分层的地球，即中心为铁质地核，表层为同一熔点的较轻物质组成最原始的陆核，陆核进一步增生，扩大形成地壳。地核与地壳之间为地幔。分异作用是地球内部最重要的作用，它导致了地壳及大陆的形成，并导致大气和海洋的形成。所以说，我们的地球是原始地球再生的，这个再生过程大约发生在40亿年前(或说37亿年前至45亿年前之间)，即我们已经发现的最古老的岩石的形成时期之前。
氢和氧结合成的水，原先潜藏于一些矿物中。当原始地球变热并部分熔融时，水释放出来并随熔岩运移到地表，大部分以蒸汽状态逸散，其余部分在漫长的地质历史进程中逐渐充满大洋。在原始地球变热而产生分异作用的过程中，从地球内部释放出来的气体形成了大气圈。早期地球的大气圈成分与现代不同，正是由于紫外线辐射的能量促使原始大气成分之间发生反应，从无机物质生成有机小分子，然后发展成有机高分子物质组成的多分子体系，再演变成细胞，生命得以开始和进化。
A. 金属铁、镍及硫化铁熔化，并因密度大而流向地球中心部位
B. 比母质轻的熔融物质向上浮动
C. 无机物质生成有机小分子
D. 陆核进一步增生，扩大形成地壳
[单项选择]第(一)段阐述的中心论点是( )阅读下面文字，完成第16—20题。 (一)诚实作为一种优良品质，在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离：当道德对诚实给予高度肯定的时候，它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”，塞尔维特提出“血液循环说”，都是诚实的表现，他们也因了这种深刻的诚实而为当代和后世所景仰，但他们的诚实却动摇了上帝的地位从而得罪了教会，因此在受人尊崇的同时，不是被烧死就是被禁闭。对诚实的否定固然令人遗憾，但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补：诚实的人面对诚实给他带来的困境时，他可以从中引发出一种做人的高贵感、豪迈感、庄严感，也可以自足、自愿、自我平衡。 (二)社会发展到今天这个地步，对诚实的物质否定要文明得多、温和得多了，人们已不必再担心因为说真话而衣食无着、走投无路。但诚实的人们却发现：当诚实在政治上已大体不成问题的时候，在道德上却或多或少地失去了庇护，金钱至上的观念正在大面积地蚕食着人们的灵魂，金钱标准居然已成了不少人衡量一个人的社会地位和公众形象的重要标准，大把的票子不仅可以将一个人塑造成能尸的人，而且会将他包装成高尚的人。至于他的金钱来历如何，一概无须过问。人们只看目的和结果，而不在乎原因和手段。这种实用主义的处世观、做人观，大大扩展了社会道德的包容性，其重要表现就是现在的社会对吹牛、说谎等不诚实行为的宽容。相形之下，诚实的人们为了保持自己的诚实所做的种种努力，就显得软弱无力，可怜无助了。面对两种品格的大拼杀，“道德”不仅没有给挣扎中的诚实者助一臂之力，甚至将他们嘲弄一番；它不是让不诚实者为他们的不诚实而内疚自责，却是让诚实者为他们竟然不能放弃自己的诚实而自惭形秽。 (三)市场经济的发轫解放了人们曾经备受压抑的自然本性，而市场经济本身却没有也来不及为人们自然本性的弘扬勾划一个界限，于是我们看到了这样一种现象，诚实的堤坎以日甚一日的速度被一段一段地冲决了。比如笔者有一个当教师的朋友，填写副教授申报表的“外语水平”栏时，不按照统一口径填写“熟练阅读”，却据实写了“略知一二”，但“略知一二”却不符合副教授的任职条件，所以他很轻松地就被淘汰了，直到次年填了“熟练阅读”，才获取了副教授的头衔。相对于大多数教授们的外语水平来讲，“略知一二”本来还是他的优势，但能否评上副教授，主要并不在于你的外语程度怎么样，而在于你怎么说。至于那些经验材料、报告之类的公文里有多少水分，人们早已不想去辨别。 (四)现在，物质产品生产领域和精神产品生产领域的“打假”活动声势正旺。但我总怀疑这类活动能否取得什么大的成效。产品假不过是心灵假的一种外化和物化形态，心中缺少了诚实，假冒伪劣产品能少得了吗
A. 诚实作为一种优良品格，在道德上历来备受推崇
B. 诚实的道德评价与历史评价常常相互背离
C. 当道德对诚实给予肯定时，从政治或经济上得到的回应有时恰好是否定的
D. 对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补
[单项选择]
读下面文字，完成下列问题
宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗中的儒学内涵。
“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以麻城山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧国爱民成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数人所遵循的原则。这些都说明对后世人士影响之深。
诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一，古代学子平常接触最多当属杜诗。因为杜诗中规矩井然，所以，如应酬中大量运用的律体诗，当以杜甫写得最好，很少率意之作；科举考试中用的试帖诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后，很少再有人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求，还把杜诗分类编排，给模仿者以便利。这样，杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此，杜诗中对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。
中国的文学传统，特别是古典诗词对读者思想感情的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想，对古代读书人有很大影响；施之于今日的教育之中，也当有积极的意义。 |
对文章第二段的分析、理解不正确的一项是：
A. 从“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”中可以看出袁宏道不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。
B. 南宋诗人大多数在诗歌创作中仍遵循“忧国忧民”是诗人职分的原则。
C. “自从老杜得诗名，忧国忧民成儿戏”这句诗表明袁宏道认为杜甫以后诗歌多为儿戏之作。
D. 明代大多数诗人在诗歌创作中仍遵循“忧国忧民”的原则，袁宏道认为这也是事实。
[单项选择]根据下面文字资料，完成 、下列问题
2006年广东省一季度农产品生产者价格总指数为99.6%。农、林、牧、渔业四大类价格指数两升两降，农业、林业分别上涨5.0%、8.7%，牧业、渔业则分别下降了5.6%和0.9%。农业品种中，稻谷价格下跌1.2%、糖料价格上涨34.2%、蔬菜价格下跌1.3%；林业品种中，水果价格上涨13.4%；牧业品种中，活猪价格下跌8.1%、肉禽下跌1.4%：渔业品种中，淡水鱼类和海水鱼类价格分别下跌2.1%和2.3%。在牧业和渔业品种生产价格下跌的拉动下，广东农产品生产价格总水平同比微跌了0.4个百分点。据城调队消费价格调查资料显示：今年1～2月累计的农村居民生活消费品价格指数中的食品类指数为100.1(以上年同期价格为100)，其中大米价格下跌0.3%、鲜菜下跌1.4%、鲜果上涨9.9%、猪肉和肉禽分别下跌了7.5%和11.9%，淡水鱼和海水鱼类消费价格则分别上涨了2.7%和2.3%。除鱼类价格趋势不符外，主要农产品生产价格的变动幅度和趋势与农村居民生活消费品价格比较吻合。
一季度广东省农业品种中生产价格下跌幅度最大的品种降幅约为海水鱼类降幅的______。
A. 200%
B. 100%
C. 50%
D. 25%
