《唐律疏议•断狱》“官司出入人罪”条：“诸官司人人罪者，若人全罪，以全罪论。从轻入重，以所剩论。刑名易者，从笞入杖，从徒人流，亦以所剩论。从笞杖入徒流，从徒流入死罪，亦以全罪论。其出罪者各如之。即断罪失于入者，各减三等；失于出者，各减五等。”请运用中国法制史的基本知识，分析上述文字并回答下列问题：
（1）何为“入罪”？何为“出罪”？
（2）唐律关于司法官员“出入人罪”的处罚原则是什么？
（3）如何评价唐律的该条规定？
《唐律疏议•断狱律》：“诸疑罪，各依所犯，以赎论。是非之理均；或事涉疑似，傍无证见；或傍有闻证，事非疑似之类。即疑狱，法官执见不同者，得为异议，议不得过三。”请运用中国法制史的知识和理论，分析上述文字并回答下列问题：
（1）唐律处理疑罪的基本原则是什么？
（2）依照唐律的上述规定，疑罪分为哪几种情形？
（3）唐律关于法官处理疑狱的规定是什么？
（4）如何评价唐律的这一规定？
《唐律疏议•杂律》：“诸买奴婢、马牛驼骡驴，已过价……立券之后，有旧病者三日内听悔，无病欺者市如法。”
《疏议》曰：“若立券之后，有旧病，而买时不知，立券后始知者，三日内听悔。三日外无疾病，故相欺罔而欲悔者，市如法，违者笞四十；若有病欺，不受悔者，亦笞四十。”
请运用中国法制史的知识，分析上述文字并回答下列问题：
（1）上述所引唐律条文规定了买卖契约中规范反悔行为的何种制度？
（2）《疏议》是如何对律文作进一步阐释的？
（3）唐律的这一规定有何意义和作用？
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题：
《唐律疏议·名例律》：“诸皇太子妃大功以上亲、应议者期以上亲及孙、若官爵五品以上，犯死罪者，上请；流罪以下，减一等。其犯十恶，反逆缘坐，杀人，监守内奸、盗、略人、受财枉法者，不用此律。”
（1）这段文字反映了唐律的什么原则其历史渊源是什么
（2）这段文字的基本含义是什么
（3）唐律为什么对某些犯罪作出不适用的例外规定
（4）唐律这一规定的立法宗旨是什么
目前，以“文化+科技”“文化+金融”“文化+创意”等为代表的融合模式，已经在产业层面得到广泛应用。“文化+科技”，主要是促使高新技术成果向文化领域转化应用，加强传统文化产业技术改造，培育新兴文化业态，强化文化对信息产业的内容支撑和创意提升。“文化+金融”，重在打造文化投融资平台，引导各类社会资本投资文化领域；利用互联网金融模式开辟新型融资渠道，创新文化消费金融产品，发挥金融创新对文化消费的刺激作用。“文化+创意”，更多的是以文化为资源，以创意为手段，以产业为目的，发展文化创意产业，同时实现与其他产业的深度融合。
从宏观层面看，以上三个内容同属于“文化+”融合趋势的哪一种形态？（）
一个Excel工作簿已经设置了“打开”与“修改”两种密码，如果只知道其“打开”密码，那么（）。
在Excel中，“清除”和“删除”具有相同的功效，仅是说法不同而已。
有人认为“意象”是一个外来词，是英文“image”的译文，并把它和20世纪初的英美意象派诗歌联系起来。但其实，意象是中国古代文艺理论固有的概念和词语，并不是外来的东西。
以下各项如果为真，最能证明“意象”在我国的原生性的是（）
我来回答:
