更多"《黄帝内经》深受诸子百家学术思想的影响，其中有这么一段话：“心者，君主"的相关试题:
[单项选择]《黄帝内经》深受诸子百家学术思想的影响，其中有这么一段话：“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”这段论述受到下列哪一学派思想的影响（）
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
[简答题]阅读下面一段文字：
我在五十年前，完全没有懂得这一段话的“诛”正是中国专制体制下禁止新思想、新学术、新信仰、新艺术的经典的根据。我在那时候抱着“破除迷信”的热心，所以拥护“四诛”之中的第四诛：“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。”我当时完全没有想到第四诛的“假于鬼神……疑众”和第一诛的“执左道以乱众”的两条罪名都可以用来摧残宗教信仰的自由。我当时也完全没有注意到郑玄注里用了公输般作“奇技异器”的例子，更没有注意到孔颖达《正义》里举了“孔子为鲁司寇七日而诛少正卯”的例子来解释“行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀”。故第二诛可以用来禁绝艺术创作的自由，也可以用来“杀”许多发明“奇技异器”的科学家。故第三诛可以用来摧残思想的自由，言论的自由，著作出版的自由。
我在五十年前引用了《王制》第四诛，要“杀”《西游记》、《封神榜》的作者。那时候我当然没有梦想到十年之后我在北京大学教书时就有一些同样“卫道”的正人君子也想引用《王制》的第三诛，要“杀”我和我的朋友，当年我要“杀”人，后来人要“杀”我；动机是一样的：都是因为动了一点正义的火气，就失掉容忍的度量了。
我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。(胡适《容忍与自由》)
请回答：郑玄注以公输般作例子、孔颖达以孔子诛少正卯为例子是提倡宽容还是主张专制
[单项选择]“心者，君主之官，神明出焉”，其中的“神”指的是
A. 人体生命活动的外在表现
B. 自然界物质变化的功能
C. 人体生命的一切活动
D. 人的精神意识
E. 人生理性外露的征象
[简答题]用“朋友、工具、咳嗽、书籍、报道”写一段话。
[单项选择]《素问·灵兰秘典论》云"心者，君主之官也，神明出焉"中"神明"的含义是（）
A. 阴阳不测
B. 人的精神意识思维活动
C. 脏腑的功能活动
D. 清静机灵
E. 两目之神采
[简答题]请用“压力、临阵脱逃、放弃、努力、命运”编一段话。
[简答题]《礼记》中有一段话：“欲修其身者，必先正其心；欲正其心者，必先诚其意。”请你以此为主题发表一段演讲。
[单项选择]以下是钟老师班主任日志的一段话，这表明钟老师（ ）。
“一个月了，尽管我对某某给予了更多的关心与鼓励。但依然看不到好转的迹象，是方法不对还是……看来，我得再找他的父母和原班主任交流，再深入一点，再调整策略。”
A. 善于自我反思
B. 缺乏探索精神
C. 善于引导学生
D. 缺乏问题意识
[简答题]
邓小平在1977年10月会见加拿大吉尔大学东亚研究所达光教授夫妇时说了这样一段话：“列宁在批判考茨基的庸俗生产力时讲，落后的国家也可以搞社会主义革命。我们也是反对庸俗的生产力论，我们采取了和十月革命不同的方式，农村包围城市。当时中国有了先进的无产阶级的政党，有了初步的资本主义经济，加上国际条件，所以在一个很不发达的中国能搞社会主义。”
试结合有关原理和知识阐述中网在50年代怎样选择了社会主义，兼评“补资本主义课”的观点。
[简答题]邓小平在1977年10月会见加拿大吉尔大学东亚研究所达光教授夫妇时说了这样一段话：“列宁在批判考茨基的庸俗生产力时讲，落后的国家也可以搞社会主义革命。我们也是反对庸俗的生产力论，我们采取了和十月革命不同的方式，农村包围城市。当时中国有了先进的无产阶级的政党，有了初步的资本主义经济，加上国际条件，所以在一个很不发达的中国能搞社会主义。”
试结合有关原理和知识阐述中网在50年代怎样选择了社会主义，兼评“补资本主义课”的观点。
[简答题]从“早上我进入科室”到“于是我拿起了笔，把今天发生的一切记了下来”，组成一段话。
