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[单项选择]“五志相生”，“怒”所胜的“志”是（）
A. 恐
B. 思
C. 惊
D. 悲
E. 忧
[单项选择]"五志相生"中的"怒"所胜的志是（）
A. 恐
B. 思
C. 惊
D. 悲
E. 忧
[单项选择]五志相胜，怒所胜的是（）
A. 喜
B. 思
C. 悲
D. 恐
E. 惊
[单项选择]五行之间存在着相克的关系，五志分属于五行，所以五志之间也存在着相胜的关系，怒所胜的志为
A. 悲
B. 喜
C. 思
D. 恐
E. 惊
[单项选择]五脏中在志为怒的是（）
A. 心
B. 肝
C. 脾
D. 肺
E. 肾
[单项选择]"在志为怒"的脏是（）。
A. 肝
B. 心
C. 脾
D. 肺
E. 肾
[单项选择]五行之间存在着相克的关系，五志分属于五行，所以五志之间也存在着相胜的关系，悲所胜的志为
A. 怒
B. 喜
C. 思
D. 恐
E. 惊
[配伍题]“怒伤肝，悲胜怒”体现了中国古代哪种心理治疗思想（） |通过气功的演练，调心养神，使个体的心理和生理皆发生变化，使用的是什么方法（）
A. 义理开导法
B. 习见习闻法
C. 以情志相胜法
D. 消愁怡悦法
E. 气功引导法
[单项选择]按以情胜情的原则，用于怒伤肝之治为
A. 悲
B. 怒
C. 思
D. 喜
[单项选择]根据情志相胜法，可制约大怒的情志是（）
A. 喜
B. 思
C. 悲
D. 恐
E. 惊
[单项选择]“天地一阴阳也，阴阳和则天清地凝，一有偏胜，遂有非常之变。人身亦一阴阳也，阴阳和则神清志宁，一有偏胜，则有不测之疴。……医者惟调其阴阳，不使有所偏胜，则郁逆自消，而神气得反其常矣。”此论见于 （）
A. 《素问》
B. 《三因极一病证方论》
C. 《丹溪心法》
D. 《临证指南医案》
E. 《古今医鉴》
