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[单项选择]有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是（）
A. 公民大会是最高权力机构
B. 居民中奴隶数量多于自由民
C. 有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外
D. 五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出
[填空题]中国古代学者中主张“无为而治”的人是（）。
[单项选择]我国古代学者关于学习过程的五阶段论是（）。
A. 学、问、思、辨、行
B. 学、辨、问、思、行
C. 问、学、思、辨、行
D. 学、问、辨、行、思
[单项选择]据考究，我国古代寓言早在（）己初具雏形。
A. 夏商
B. 殷周
C. 春秋
D. 战国
[单项选择]清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说，士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（）
A. 小说成为一种新的宗教传播载体
B. 小说的兴起冲击了封建等级观念
C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展
D. 世俗文化整合了社会的价值观念
[单项选择]《韩非子·五蠹》：“中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。”此处“中古之世”是指（）
A. 原始人群时期
B. 母系氏族公社时期
C. 父系氏族公社早期
D. 父系氏族公社晚期
[填空题]子曰：“三人行，（）。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）
[多项选择]中国第一代社会学者为之奋斗的目标包括（）
A. 社会学本土化
B. 寻找一条连接传统与现代、融合东西方文化的现代化道路
C. 把在研究中国社会的过程中所取得的成果，贡献于世界学术界
D. 发展社会学的学科体系
E. 发展社会学的研究机构
[单项选择]在“又若以己之心度人之心者，诚接物之要道，其於医也亦不可，谓人己气血之难符”中，“谓”之义为（）
A. 认为
B. 因为
C. 说成
D. 对……说
[单项选择]中国古代医家强调医生要"正己正物"，指的是（）
A. 治学态度
B. 服务态度
C. 医疗作风
D. 医学宗旨
E. 待患之道
[单项选择]亲炙刘完素之学者有（）
A. 荆山浮屠
B. 常德
C. 朱丹溪
D. 罗知悌
[单项选择]“彼知丘之著於己也，知丘之适楚也，以丘为必使楚王之召己也，彼且以丘为佞人也。”中的“著”是指（）。
A. 明了
B. 著作
C. 观点
[填空题]子曰：“由，诲女知之乎！（），不知为不知，是知也。”（为政）
[单项选择]在“以己之心度人之心者，诚接物之要道”中，“要道”之义为（）
A. 重要的方法
B. 主要的规律
C. 重要的道路
D. 主要的方面
[单项选择]有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典（）
A. 政治体制的产物
B. 社会矛盾缓和的反映
C. 频繁改革的结果
D. 思想文化繁荣的体现
[单项选择]在“斯三先生者，皆振古之高人，能回一时之习尚”中，“习尚”之义为（）
A. 学习高尚之人品
B. 研习人品之高尚
C. 习惯于时俗风俗
D. 习俗时尚
[单项选择]在“斯三先生者，皆振古之高人，能回一时之习尚”中，“回”之义为（）
A. 回来
B. 使回
C. 扭转
D. 挽回
