更多"在“六气斯沴，易愆寒燠之宜”中，“沴”之义为（）"的相关试题:
[简答题]蛰穴栖巢，感物之情盖寡；范金揉木，逐欲之道方滋。而五味或爽，时昧甘辛之节；六气斯沴，易愆寒燠之宜。《新修本草》序
[简答题]语译题：蜇穴棲巢，感物之情盖寡；范金揉木，逐欲之道方滋。而五味或爽，时昧甘辛之节；六气斯沴，易愆寒燠之宜。
[简答题]蟄穴棲巢，感物之情蓋寡；範金揉木，逐欲之道方滋。而五味或爽，時昧甘辛之節；六氣斯沴，易愆寒燠之宜。中外交侵，形神分戰。《新修本草》
[简答题]经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。
[单项选择]在“吾之行曲俗也，竹之直立不挠足以医之”中，“挠”之义为（ ）
A. 正直
B. 弯曲
C. 刚强
D. 扰乱
[填空题]假药味之滋，因气感之宜。 假：（）。 因：（）。
[判断题]急群众之所急，想群众之所想，忧群众之所忧，乐群众之所乐，是贯彻党的宗旨的题中应有之义。
[单项选择]在“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药物之滋”中，“假”之义为（ ）
A. 伪劣
B. 凭借
C. 假冒
D. 借给
E. 使用
[单项选择]在“赍百年之寿命，持至贵之重器”中，“赍”之义为（ ）
A. 钱财
B. 凭借
C. 根据
D. 持
E. 得到
[单项选择]在“先生得无诞之乎”（《扁鹊传》）中，“得无诞之”之义为（）
A. 没有欺骗我
B. 不要欺骗我
C. 莫非欺骗我
D. 不会欺骗我
[单项选择]在“生民之祸亟矣”中，“亟”之义为（）
A. 急
B. 频繁
C. 极
D. 多次
E. 反复
[单项选择]在“望之俨然，宽裕汪汪”中，“宽裕”之义为( )
A. 富裕
B. 轻松悠闲
C. 优裕
D. 气度宽宏
[单项选择]在“天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功”中，“范围”之义为（ ）
A. 规范
B. 天地
C. 阴阳之范围
D. 五行之运化
[单项选择]在“学者不可耻言之鄙俚也”中“耻”之义为（ ）
A. 耻笑
B. 轻视
C. 认为耻辱
D. 可耻
[简答题]
文意理解题：素问载道之书也词简而义深去古渐远衍文错简仍或有之故非吾儒不能读学者以易心求之宜其茫若望洋淡如嚼腊遂直以为古书不宜今厌而弃之相率以为局方之学间有读者又以济其方技漫不之省医道隐晦职此之由可叹也震亨三十岁时因母之患脾疼众工束手由是有志于医遂取素问读之三年似有所得又二年母氏之疾以药而安因追念先子之内伤伯考之瞀闷叔考之鼻衄幼弟之腿痛室人之积痰一皆没于药之误也心胆摧裂痛不可追然犹虑学之未明至四十岁复取而读之顾以质钝遂朝夕钻研缺其所可疑通其所可通又四年而得罗太无讳知悌者为之师因见河间戴人东垣海藏诸书始悟湿热相火为病甚多又知医之为书非素问无以立论非本草无以立方有方无论无以识病有论无方何以模仿夫假说问答仲景之书也而详于外感明著性味东垣之书也而详于内伤医之为书至是始备医之为道至是始明由是不能不致疑於局方也局方流行自宋迄今罔间南北翕然而成俗岂无其故哉徐而思之湿热相火自王太仆注文已成湮没至张李诸老始有发明人之一身阴不足而阳有余虽谆谆然见于素问而诸老犹未表章是宜局方之盛行也震亨不揣荒陋陈于编册并述金匮之治法以证局方之未备间以己意附之于后古人以医为吾儒格物致知之一事故目其篇曰格致余论未知其果是否耶后之君子幸改而正诸（朱震亨《格致余论•序》）
要求:
⑴给上文标点
⑵说出文中的黑体字意思
⑶翻译文中加横线的句子
⑷文意理解
①在学习《素问》问题上作者批评了当时社会存在哪些错误态度？
②作者如何评价《素问》和《本草》在医学中的作用？
③作者是如何看待《局方》的？
[单项选择]在“《内经》之生全民命，岂杀于《十三经》之启植民心”中，“杀”之义为（）
A. 戮
B. 害
C. 少
D. 多
E. 谬
[单项选择]下列文章，有“少仲尼之闻而轻伯夷之义”一句的是（）
A. 《寡人之于国也》
B. 《秋水》
C. 《五代史伶官传序》
D. 《论毅力》
[简答题][今译]血之取义一为荣，荣者，发荣也；非血则无以润脏腑，灌经脉，养百骸，此滋长之义也。一为营，营者，营垒也；非血则无以充形质，实腠理，固百脉，此内守之义也。（《方论四则》）
