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[单项选择]《灵枢·本神》认为，"刺之法，先必本于（）"
A. 气
B. 血
C. 神
D. 魂
E. 魄
[单项选择]《灵枢·本神》认为，随神往来的是（）
A. 魄
B. 魂
C. 意
D. 志
E. 喜
[单项选择]《灵枢·本神》认为，肝气虚则（）
A. 喜
B. 怒
C. 恐
D. 思
E. 悲
[单项选择]“凡刺之法，先必本于神。”出自于（）。
A. 《针灸甲乙经》
B. 《素问》
C. 《灵枢》
D. 《针灸大成》
E. 《千金方》
[单项选择]《灵枢·本神》认为“因志而存变谓之（）”
A. 魂
B. 魄
C. 意
D. 志
E. 思
[单项选择]《灵枢·本神》认为，造成"迷惑而不治"的原因是（）
A. 悲哀
B. 喜乐
C. 愁忧
D. 盛怒
E. 恐惧
[单项选择]《灵枢·本神》指出："随神往来者，谓之"（）
A. 魂
B. 魄
C. 意
D. 志
E. 智
[单项选择]《灵枢·本神》肾气实的证候是（）
A. 便秘，小溲不利
B. 胀，五脏不安
C. 阳强易举
D. 全身浮肿
E. 以上均不是
[单项选择]《灵枢·本神》："盛怒者"则（）
A. 流淫而不止
B. 迷惑而不治
C. 神惮散而不藏
D. 气闭塞而不行
E. 脏气竭绝
[单项选择]《灵枢？本神》提出“肝气实则……”（）
A. 恐
B. 怒
C. 惊
D. 悲
E. 笑
