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发布时间:2023-12-12 02:20:27

[单项选择]约公元4世纪时,中国造纸术传入()。
A. 中亚与西亚
B. 北非与欧洲
C. 日本
D. 朝鲜半岛

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[单项选择]大约公元4世纪时,中国造纸术传入()。
A. 中亚与西亚
B. 北非与欧洲
C. 日本
D. 朝鲜半岛
[单项选择]在中国造纸术向世界各地传播的历程中,首先传入的国家是()。
A. 朝鲜
B. 越南
C. 印度
D. 日本
[单项选择]

我国的下列发明传入阿拉伯的先后顺序是()
①造纸术②火药③指南针


A. ①②③
B. ①③②
C. ②①③
D. ③①②
[多项选择]蔡伦对造纸术的贡献是()。
A. 发明用植物纤维造纸
B. 创造一套完整的新工艺
C. 用破渔网为原料扩大了原料来源
D. 开发用树皮造纸技术
E. 发明用竹帘抄纸
[单项选择].中国发明造纸术和印刷术,对中外历史产生了重大的影响,对此评价正确的是()①促进了文化的传播和发展②是中国成为世界文明古国的重要标志③促进了新航路的开辟和早期殖民活动④促进了欧洲文艺复兴和宗教改革的发展
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ①②③④
[单项选择]造纸术最初向西方传播的地点是()
A. 巴格达
B. 大马士革
C. 撒马尔罕
[多项选择]关于造纸术的说法,正确的有()。
A. 我国在西汉时期就已出现了纸
B. 东汉时期蔡伦改进了造纸术
C. 公元5世纪造纸术经朝鲜传入日本
D. 以纸为载体书写汉字对汉字字体的变化产生了影响
E. 我国造纸术先传入欧洲,然后才传至中亚地区
[单项选择]关于造纸术的说法,错误的是()。
A. 西汉时期已经发明了纸
B. 西汉时期已经大量生产和广泛使用纸
C. 东汉蔡伦改进了造纸术
D. 中国造纸术于公元5世纪经朝鲜传入日本
[单项选择]约公元前3000年至前1200年,波斯进入青铜时代,伊朗高原的西南部出现埃兰王国[约公元前2500左右],这一时期所盛行的陶工艺制品是被称为()。
A. 哈拉夫类型
B. 哈夫拉类型
C. 苏萨类型
D. 卡玛莱斯型
[多项选择]下列关于造纸术向域外传播的说法中,正确的有()。
A. 大约在公元4世纪传入朝鲜
B. 公元5世纪直接传入日本
C. 造纸术向西方传播,都是通过西域与丝绸之路
D. 造纸术先传入欧洲再传入北非
E. 公元12世纪开始,阿拉伯人用中国技术造纸,取代了羊皮纸
[单项选择]造纸术发明以前,在我国使用范围最广、通行时间最长的载体是()。
A. 甲骨
B. 青铜器
C. 竹木简牍
D. 缣帛
[单项选择]总结劳动人民的经验,用廉价易得的树皮、破布等作为原料,改进了造纸术的人是()。
A. 华佗
B. 毕昇
C. 蔡伦
D. 董仲舒
[单项选择]在古代,我国的科学技术处于世界领先水平。东汉时,改进造纸术,使纸张成为重要书写材料的是()。
A. 蔡伦
B. 张仲景
C. 华佗
D. 祖冲之
[单项选择]造纸术发明于汉代,751年开始西传,1276年从中亚传至那不勒斯,1576年传至莫斯科。导致这一先进技术传播缓慢的根本原因是()
A. 农业文明时代生产力不发达
B. 道路阻隔,交通不便
C. 西方国家统治者拒斥
D. 中国不愿意把先进技术传播给西方国家
[单项选择]下列对约公元780年-公元900年的加洛林王朝的文艺复兴的描述正确的是()
A. 其主要作用:将整个欧洲,将蛮族入侵以后的西欧,从“文盲”的水平提高到“小学生”的水平。
B. 加洛林王朝的文艺复兴主要靠教会来推动。教士阶层在加洛林王朝的文艺复兴过程中,从某种意义上说,弘扬、光大了保存在教会里的文化,将它们尽可能推向世俗面,推向公众。
C. 加洛林王朝的文艺复兴不仅复兴了教会文化,同时也开始向世俗文化的复兴方向发展。
D. 上述三项都对
[单项选择]秦汉科技方面的主要成果有()。①造纸术②《甘石星经》③《氾胜之书》④《九章算术》
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
[简答题]知道司马迁和《史记》;知道造纸术的发明对传播文化的作用。(2)课文摘录:《史记》记述了从黄帝到汉武帝时期的史实,是我国第一部纪传体通史。《史记》肯定了陈胜、吴广反抗暴秦的首创精神,指斥了暴君、酷吏的罪恶,大胆地评论了汉武帝的功过,成为后世纪传体史书的典范。这部书文笔简洁,语言生动,刻画人物栩栩如生,又是一部优秀的文学著作。东汉时期,宦官蔡伦总结西汉以来的经验,用树皮、破布、麻头和旧渔网做原料造纸,改进了造纸术。这种纸,原料容易找到,又很便宜,质量也提高了,逐渐被普遍使用。为纪念蔡伦的功绩,后人把这种纸叫作“蔡侯纸”。世界各国的造纸术,大多是从我国直接或间接传去的。造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献。要求:根据《义务教育历史课程标准(2011版)》要求的课文内容,设计出相关的教学过程,包括教学环节、教师活动和学生活动。(根据下列材料设计教学片段:(1)《义务教育历史课程标准(2011年版)》要求)
[单项选择]伯利克里(约公元前495年一公元前429年)说:“在我们私人生活中,我们是自由的和宽恕的;但是在公共的事务中,我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。„„我们服从法律本身,特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典()
A. 初步改变了贵族专权局面
B. 法律只在公共事务中发挥作用
C. 受罗马帝国万民法的影响
D. 法律制度为民主政治提供保障
[多项选择]古希腊哲学家德谟克里特(约公元前460~公元前370年)说:“要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或作坏事,而要学着在你自己面前比在别人面前更知耻。”在中国古语中,与这段话的意思契合的()。
A. 《诗经·大雅·抑》云:相在尔室,尚不愧于屋漏
B. 《礼记·大学》载:小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。
C. 《礼记·大学》曰:所谓诚其意者,毋自欺也。
D. 《论语》曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

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