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[单项选择]朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是（）
A. 人欲指的是违反了社会规范的欲望
B. 人不能存在正常的欲望
C. 人欲与人的正常欲望是同一概念
D. 人欲与天理是一致的
[单项选择]朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是（）
A. 心即理
B. “私欲”与人的正当欲望是同一概念
C. “私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望
D. 一概反对人的欲望
[单项选择]朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视所言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹所要表达的本意是（）
A. 人不能存在正常的欲望
B. 人欲指的是违反了社会规范的欲望
C. 人欲与人的正当欲望是一概念
D. 人欲与天理是一致的
[单项选择]渴饮不解，消谷善饥，小便频数，病属消渴者，治可选用（）
A. 百合地黄汤
B. 文蛤散
C. 白虎加人参汤
D. 肾气丸
[单项选择]管子对桓公说，使“饥者得食，寒者得衣，死者得葬，不资者得振，则天下之归我者若流水”。管仲这一思想在今天仍值得借鉴的是（）
A. 要努力实现收入分配的公平
B. 要把满足生存资料消费作为目标
C. 要建立和完善社会保障制度
D. 要把“引资”与“引智”相结合
[单项选择]患者消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。脉微，四肢厥冷，呕吐或吐蛔，病者静而复时烦，得食而呕的治法是（）
A. 清上温下，安蛔止痛
B. 清热止利，表里双解
C. 急救回阳，温经散寒
D. 和解少阳，泻热通腑
E. 和解枢机，驱邪畅气
[单项选择]阴虚渴饮的表现是（）
A. 渴不多饮
B. 渴喜冷饮
C. 渴喜热饮
D. 漱水不咽
E. 大渴引饮
[单项选择]多食易饥，兼见大便溏泄者，属（）
A. 脾胃湿热
B. 胃阴不足
C. 胃火亢盛
D. 胃强脾弱
E. 湿邪困脾
[单项选择]以胃脘隐痛，干呕呃逆，饥不欲食为特征者，多属（）
A. 心阴虚证
B. 肺阴虚证
C. 肝阴虚证
D. 肾阴虚证
E. 胃阴虚证
[单项选择]阴虚患者在渴饮方面的表现是（）
A. 咽干少饮
B. 渴喜冷饮
C. 渴喜热饮
D. 漱水不咽
E. 大渴引饮
[单项选择]呕吐渴饮，伴大便泄泻，肛门灼热，表示（）
A. 胃肠有热
B. 脾胃湿热，升降失常
C. 湿热下注，津不上承
D. 火热充斥三焦
[单项选择]热病后期，气阴两伤，余热未清，胃失和降，见身热汗出，渴饮少食，气逆欲呕，舌红苔少，脉虚数等。洽宜选用（）
A. 竹叶石膏汤
B. 麦门冬汤
C. 白虎汤加人参汤
D. 清暑益气汤
E. 青蒿鳖甲汤
[单项选择]人饥则求食，渴则求饮，乏则求息，故（）需求是人的基本需求。
A. 安全
B. 生理
C. 心理
D. 受尊重
