更多"王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由"的相关试题:
[单项选择]王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”，实质上说明了（）
A. 商周政治制度存在差异性
B. 宗法制与分封制互为表里
C. 宗法制与礼制之间是因果关系
D. 周文化的稳定性与延续性
[单项选择]清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”材料说明西周政治制度的显著特征是（）。
A. 通过分封同姓诸侯加强对地方的统治
B. 通过血缘姻亲关系与地缘结合强化王权
C. 通过以嫡长子继承制为核心的早期政治制度来巩同统治秩序
D. 通过服饰规范等礼乐制度维护贵族等级特权
[单项选择]王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指（）
A. 世袭制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 郡县制
[单项选择]近代史学家王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。”其中“封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”是（）
A. 王位世袭制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 郡县制
[单项选择]王国维指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”。对此解读正确的是（）
A. 宗法制应分封制需要而产生
B. 嫡长子继承制度是周与商朝一大区别
C. 王国维盛赞周的政治制度
D. 宗法制下，周分封的对象局限于本宗亲族
[单项选择]王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是（）
A. 嫡长子继承制
B. 礼乐丧葬制
C. 婚娶联姻制
D. 功臣分封制
[单项选择]王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明（）
A. 夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治
B. 夏商是贵族政治，西周是中央集权
C. 西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
D. 西周的专制王权大于夏商时期
[单项选择]
王国维《殷周制度论》“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……谐侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相持而成者也。”材料反映的正确信息有（）
①夏商时期天子与诸侯之间是方国联盟盟主与成员的关系，没有严格的尊卑等级关系
②灭商建周之后，建立诸侯国，天子与诸侯之间成为尊卑等级的君臣关系
③有功臣、兄弟、甥舅姻亲关系着皆为其受封对象，和周王成为君臣关系
④鲁卫晋齐四国封君都是王族，作为周王室的主要屏藩⑤分封制形成的大一统局面与支撑它的宗法制互为表里
A. ①②④⑤
B. ②③④⑤
C. ①②③④
D. ①②③⑤
[单项选择]王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生”依据所学知识可知这里的“天”是指（）
A. 辨别是非善恶的天理
B. 表现自然现象的天道
C. 决定嫡庶身份的天命
D. 确定继承人选的天子
[单项选择]国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也„„当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这种状况，周初统治者实行了（）
A. 王位世袭制
B. 分封制
C. 嫡长子继承制
D. 郡县制
[单项选择]王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期（）。
A. 分封的主体是王族和先代贵族
B. 宗法关系是维系皇权的纽带
C. 国家政权逐渐由松散趋向严密
D. 血缘分封是中央集权的基础
[单项选择]王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期（）。
A. 分封对象服从巩固统治的需要
B. 宗法关系是中央集权的基础
C. 国家政权实现向帝国结构转变
D. 血缘分封有助扩展中原文化
[单项选择]国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也……当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这种状况，周初统治者实行了北京四中网校（）
A. 王位世袭制
B. 分封制
C. 嫡长子继承制
D. 郡县制
