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[单项选择]德国哲学家雅斯贝尔斯认为:公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”,各个文明都出现了伟大的精神导师。这一时期文化巨人迭出,其中孔子和苏格拉底思想的共同点是()
A. 不满社会现实,要求重建社会道德
B. 有利于人的个性发展
C. 关注人与社会,洋溢着理性精神
D. 为当时执政阶层推崇
[单项选择]西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(AxialAge),“人类意识”首次觉醒,对此理解准确的是()
A. 在此之前人类对自然世界缺乏了解
B. 东西方都开始了对人和人类社会的研究
C. 中国用大一统方式推进了思想的发展
D. 苏格拉底特别强调人自身的价值和作用
[单项选择]西方学者认为,公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(AxialAge),“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象为()
A. 诸子并立,百家争鸣
B. 以法为教,焚书坑儒
C. 罢黜百家,独尊儒术
D. 崇儒尚佛,兼收并蓄
[单项选择]西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(AxleAge),“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象是()
A. 诸子并立、百家争鸣
B. 以法为教、焚书坑儒
C. 罢黜百家,独尊儒术
D. 崇儒尚佛,兼收并蓄
[单项选择]西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次觉醒。对此理解准确的是()
A. 在此之前人类对自然世界缺乏了解
B. 东西方都开始了对人和人类社会的研究
C. 中国用大一统方式推进了思想的发展
D. 苏格拉底特别强调人自身的价值和作用
[单项选择]西方学者认为,公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象为()
A. 诸子并立、百家争鸣
B. 以法为教、焚书坑儒
C. 罢黜百家、独尊儒术
D. 崇儒尚佛、兼收并蓄
[单项选择]西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒.理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是()
A. 诸子并立、百家争鸣
B. 以法为教、焚书坑儒
C. 罢黜百家,独尊儒术
D. 崇儒尚佛,兼收并蓄
[单项选择]公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事。”这种主张()
A. 反映出古希腊法律是习惯法
B. 体现了智者学派的思想特征
C. 说明了古希腊实行民主政体
D. 表明知识分子倡导以人为本
[单项选择]有学者指出:“多元起源的文明火种,在公元前2500年到公元前1500年之间汇聚中原,成为中华文明长盛不衰的母体。”当时,构成中华文明母体的内涵之一是()
A. 早期政治制度开始萌发
B. 精耕细作农业模式形成
C. 个体小农经济开始兴起
D. 宗法分封制趋于解体
[单项选择]比较法学者彼得•克鲁兹认为,“在公元前二世纪罗马进行地区扩张重要历史时期,她吸收和修正了希腊思想和哲学,造就了几近完美的一个制度,即罗马法,它具有适应性,持久且实用。”对此理解正确的是()
A. 罗马法的形成得益于对希腊的征服
B. 罗马法是对古希腊文明的继承和发展
C. 罗马法渊源于古希腊的思想和哲学
D. 罗马法因完美而持久、实用
[填空题]根据现代学者的研究,孔子出生于公元前551年9月28日,已知公元前1年(对应)夏历年干支为庚申,由此可知孔子的属相应当是()。
[单项选择]比较法学者彼得·克鲁兹认为,“在公元前二世纪罗马进行地区扩张重要历史时期,她吸收和修正了希腊思想和哲学,造就了几近完美的一个制度,即罗马法,它具有适应性,持久且实用。”对此理解正确的是()
A. 罗马法的形成得益于对希腊的征服
B. 罗马法因其自身的完美而持久且实用
C. 罗马法的形成起源于古希腊文明
D. 罗马法的发展得益于古希腊的思想和哲学
[单项选择]公元前12000年至公元前3000年,是()时代。
A. 远古
B. 中古
C. 新石器
D. 旧石器
[单项选择]公元前12000年至公元前3000年,指的是什么时代()
A. 旧石器时代
B. 新石器时代
C. 有史时代
D. 无史时代
[单项选择]公元前5世纪到公元前16世纪,欧洲宗教音乐的中心是()。
A. 希腊
B. 意大利
C. 奥地利
D. 德国
[单项选择]目前人们基本都认为商与周之间的替代的年份是公元前()年。
A. 904
B. 1046
C. 1230
D. 1540