更多"太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志，以下关于太学的说法正确的有（"的相关试题:
[判断题]汉武帝时期兴办的太学使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校，太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志。太学中教授的儒家经典是四书五经。
[单项选择]汉武帝创建太学，代表着中国古代教育的发展方向。某班学生在探究性学习活动中给汉武帝创建的太学命名，下列名称比较准确的是（）
A. 汉朝中央政治学院
B. 汉朝郡国联合大学
C. 国际孔子学院
D. 儒家师范大学
[判断题]汉武帝创建的太学，是中国历史上第一个为国家培养政治管理人才的官立学习，是儒学教育官方化和制度化的标志，是儒家思想成为统治思想的标志。
[单项选择]汉武帝时期在首都建立太学，在地方建立地方学校。汉武帝时期西汉的首都在：（）
A. 汉中
B. 咸阳
C. 长安
D. 洛阳
[单项选择]太学的建立有利于儒学的发扬光大，关键因素是（）
A. 太学是官办学校
B. 太学教授的内容主要是儒学经典
C. 带动了民间积极向学的风气
D. 一般地主子弟也得到了入仕的机会
[单项选择]
汉武帝时期创办的太学意义在于（）
①提高了儒学的地位
②打破了贵族官僚世代为官的规矩
③带动了民间积极向学的风气
④促进了封建教育的发展
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①②④
D. ①③④
[单项选择]
汉武帝时期创办的太学意义应包括（）
①提高了儒学的地位
②有利于封建专制主义统治
③带动了民间积极向学的风气
④促进了封建教育的发展
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①②④
D. ①③④
[单项选择]汉武帝时期，除了在中央首都建立太学，还在地方建立（）。
A. 私塾
B. 中学
C. 郡国学校
D. 大学
[单项选择]下列对汉武帝时期兴办的太学的认识，不符合史实的是（）
A. 它是儒家教育官方化和制度化的标志
B. 它打破了贵族官僚世代为官的传统
C. 它带动了民间积极向学的社会风气
D. 它阻断了社会中下层人士入仕机会
[单项选择]有史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”。“儒家内部出现了第一个神学家”。这种观点认为（）
A. 汉武帝发展完善了儒家思想
B. 汉代经学神秘化趋势明显
C. 董仲舒彻底否定了先秦儒学
D. 汉代儒学家重视考据、训诂
[单项选择]汉武帝确立儒学正统地位的措施不包括（）
A. 官方思想方面：罢黜百家，确立儒学独尊的正统地位
B. 官方教育方面：兴办太学，使儒学教育官方化和制度化
C. 官员选拔方面：儒生入仕，加强了儒学政治文化影响
D. 科技考试方面：考试选官，以儒学经典作为考试内容
[单项选择]汉武帝时期，设立太学。下列相关表述正确的有（）①初期规模非常有限，却代表着中国古代教育的发展方向②设立六经博士，教授诸子之学，并参与政务③“朝为田舍郎，暮登天子堂”成为可能④中国历史上第一次出现了国家培养人才的官立学校
A. ①③
B. ②④
C. ②③④
D. ②③
[填空题]汉武帝大力推行儒学教育，在长安设立了（），教授儒家经典。
[单项选择]汉武帝采纳董仲舒的建议“独尊儒术”，确立了儒学的独尊地位。董仲舒新儒学的核心是（）
A. 独尊儒法，大一统
B. 阴阳五行，加强法治
C. “天人感应”、“君权神授”
D. 崇尚清谈，无为而治
[单项选择]
促使儒学在汉代成为中国传统文化主流思想的因素有（）。
①董仲舒新儒学的提出
②汉武帝时从中央到地方设立太学和郡国学
③汉武帝正式规定“五经”，起用文学儒士参政
④当时国家政治、经济、军事发展的要求
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③④
[单项选择]公元前124年，汉武帝根据董仲舒建议兴太学，正式弟子五十名，又增设无定额的旁听生，由郡国选择“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次，合格的按等第任用。这表明当时（）
A. 儒家思想发展成为官方哲学
B. 官员选拔标准更侧重考试成绩
C. 学校教育与用人选官相结合
D. 打破了贵族子弟世代为官局面
[单项选择]西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（）
A. 仁者爱人
B. 天人感应
C. 民贵君轻
D. 罢黜百家.独尊儒术
[单项选择]
汉武帝为了确立儒学的独尊地位，采取的措施主要有（）
①规定儒家经典“五经”为教科书②兴办太学，拓宽了人才选拔渠道
③初步建立了地方教育系统④接受董仲舒建议实行“罢黜百家，独尊儒术”
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
