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[单项选择]古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题、道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有（）。
A. 提出“人是万物的尺度”
B. 批评雅典的直接民主
C. 强调“理念是万物的本原”
D. 强调在自然界中人类是最高级的
[单项选择]中国古代哲学家老子认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”；古希腊哲学家亚里士多德认为“一束白光是纯净而没有颜色的光”。这两位哲学家的观点分别属于（）
A. 形而上学与朴素唯物主义
B. 辩证法与形而上学
C. 主观唯心主义与唯物辩证法
D. 唯物主义与唯心主义
[单项选择]哪位古希腊哲学家认为万物都是由原子构成的（）
A. 亚里士多德
B. 毕达哥拉斯
C. 色诺芬
D. 德谟克利特
[简答题]古希腊的哲学家认为“水”、“火”、“原子”是世界的本原；马克思主义哲学认为：“物质是世界的本原，世界的真正统一性在于它的物质性。”请简要比较这两种世界观的异同。
[单项选择]古希腊哲学家普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”。下列说法与其观点一致的是（）
A. 天行有常，不为尧存，不为桀亡
B. 物是观念的集合
C. 道生一，一生二，二生三，三生万物
D. 气者，理之所依也
[单项选择]古希腊哲学家普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，每个人都有自己的感觉，好坏优劣取决于个人的尺度。对这一观点理解正确的是（）
A. 束缚了人的思想
B. 树立了人的尊严
C. 限制了人的自由
D. 否定了人的地位
[单项选择]古希腊哲学家赫拉克利特认为：“人不能两次踏入同一条河流。”这一观点（）
A. 夸大了物质运动的绝对性
B. 否认了规律的客观性
C. 否认了意识的能动性
D. 肯定了物质运动的绝对性
[单项选择]
古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于（）
①否定了事物的客观性
②夸大了运动的绝对性
③否认了事物的相对静止
④割裂了事物和运动的关系
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
[单项选择]古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想（）
A. 与我国道家思想如出一辙
B. 造就了古希腊城邦小国寡民的特点
C. 有利于公民更好地参政议政
D. 是对雅典民主政治原则的全盘否定
[单项选择]公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是（）
A. 他们失去了研究、探讨自然的兴趣
B. 民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高
C. 他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界
D. 城邦的发展使人的作用和价值得到体现
[单项选择]提出“逻各斯logos”的概念的古希腊哲学家是（）
A. 赫拉克利特
B. 斐洛
C. 普罗提诺
D. 阿那克西曼德
[单项选择]某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是（）
A. 普罗泰格拉（普罗塔格拉）
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
