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[单项选择]中华民族崇尚亲仁善邻，主张和而不同。孔子在两千多年前提出“己所不欲，勿施于人”，被誉为处理国家间关系的“黄金法则”。我国外交政策中最能体现“黄金法则”的是（）
A. 外交政策的宗旨
B. 外交政策的基本立场
C. 对外关系的基本准则
D. 外交政策的基本目标
[单项选择]中华民族崇尚亲仁善邻，主张和而不同：孔子在两千多年前提出的“己所不欲，勿施于人”，被誉为处理国家间关系的“黄金法则”。在有关我国外交政策的阐释中，最能体现“黄金法则”的是（）
A. 外交政策的基本立场
B. 外交政策的基本目标
C. 对外关系的基本准则
D. 外交政策的宗旨
[单项选择]中华民族崇尚亲邦善邻，主张和而不同。孔子在两千多年前提出的“己所不欲，勿施于人”，被誉为处理国家间关系的“黄金法则”。在有关我国外交政策的阐释中，最能体现“黄金法则”的是（）
A. 外交政策的基本立场
B. 外交政策的基本目标
C. 对外关系的基本准则
D. 对外关系的基本立足点
[单项选择]中华民族几千年来形成的"己所不欲，勿施于人"传统文化，被誉为处理国家间关系的"黄金法则"。在我国外交政策的阐释中，最能体现这一"黄金法则"的是（）。
A. 外交政策的基本目标
B. 外交政策的基本立场
C. 对外关系的基本准则
D. 外交政策的宗旨
[单项选择]中华民族几千年来形成的“己所不欲，勿施于人”的传统文化，被誉为处理国家间关系的“黄金法则”。在我国外交政策的阐释中，最能体现这一“黄金法则”的是（）
A. 外交政策的变化发展
B. 外交政策的决定因素
C. 外交政策的基本目标
D. 对外关系的基本准则
[单项选择]孔子的“己所不欲，勿施于人”，被誉为处理国际关系的“黄金法则”。这一法则体现了我国外交政策的（）
A. 基本立场
B. 基本目标
C. 基本准则
D. 基本国策
[单项选择]“己所不欲，勿施于人”说明（）
A. 要退一步站在别人的立场上
B. 别人跟自己的需求是一样的
C. 要把自己的眼光和别人保持一致
D. 要设身处地为别人着想
[单项选择]“己所不欲，勿施于人”。”这一主张属于（）
A. 儒家“仁爱”思想
B. 墨家“兼爱”思想
C. 儒家“礼治”思想
D. 墨家“非攻”思想
[单项选择]古人云“己所不欲，勿施于人”，指的是礼仪的（）。
A. 尊重原则
B. 从俗原则
C. 真诚原则
D. 宽容原则
E. 适度原则
[单项选择]孔子主张“己所不欲，勿施于人”，与其有类似思想的启蒙思想家是（）
A. 孟德斯鸠
B. 苏格拉底
C. 康德
D. 伏尔泰
[单项选择]
中国传统哲学强调“己所不欲、勿施于人”，但“一带一路”倡议所坚持的原则事实上已经超越了这一理念，强涮的是“人所不欲，勿施于人”，中国绝不是将自身战略强加于别国，而是强调在相互尊重的基础上共同探索合作的最优模式。从这个意义上说，“一带一路”倡议正是对这一哲学思想改良的最好呼应。这表明（）
①哲学内涵随社会的发展而不断变化
②不同事物在不同发展阶段各有其特点
③对传统哲学思想应进行“超越式传承”
④价值判断和价值选择具有社会历史性
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
[单项选择]
千余年来，孔老夫子的智慧光芒照耀着中华民族的心灵。他提出“和而不同开思想，对中华文化产生了深远影响。“和而不同”体现了中华文化的以下特点（）
①求同存异
②兼收并蓄
③民族性
④地域性
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ②④
[单项选择]中国古代思想宝库中蕴涵着丰富的人文精神，下列主张体现人文精神的是①己所不欲，勿施于人②民贵君轻③存天理，灭人欲④齐家、治国、平天下（）
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①②③
D. ①②④
[单项选择]“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，被称为人际关系的“黄金定律”，镌刻在联合国的大厅上。这说明（）。
A. 传统习俗对人们精神生活产生持久影响
B. 文化对人的影响来自于特定的文化环境
C. 传统文化对社会和人的发展起积极作用
D. 文化影响着人们的交往行为和交往方式
[单项选择]伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。伏尔泰、罗伯斯庇尔这样做的意图是（）
A. 尊崇中国的传统文明
B. 重建法国的道德伦理
C. 加大东西方文化交流
D. 反对特权，维护人权
