更多"当代中国哲学界最有名望的思想家是熊十力、（）和冯友兰，三家学说都表现了"的相关试题:
[单项选择]冯友兰是中国20世纪最有影响的哲学家之一，30年代初，出版有（）两卷本。
A. 《中国哲学史》
B. 《中国哲学史又编》
C. 《中国哲学通史》
D. 《中国哲学简史》
[单项选择]亚当·斯密、大卫·李嘉图、赫克歇尔-俄林的学说都是主张（）。
A. 公平贸易
B. 自由贸易
C. 保护贸易
D. 管理贸易
[简答题]
材料一：（19世纪中期）两个学说都发现了变化的原因在于斗争……生存竞争和阶级斗争。”
——沃纳姆著《新编剑桥世界近代史》
材料二：马克思在总结巴黎公社的经验时指出，工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。……巴黎公社在实行无产阶级专政方面“过于老实”。当凡尔赛大肆屠杀革命人士的时候，公社寓于迂腐的仁慈而未对市内的反革命分子采取坚决措施。
——列宁《国家与革命》
材料三：当代学者罗燕明系统论述了《共产党宣言》与中国的三次结合。他指出第一次结合发生在建党前后，……第二次结合发生在建党以后的民主主义革命时期，……实现了马克思主义与中国革命实践相结合的第一次飞跃。第三次结合发生在社会主义建设时期，表现为生产力观点与社会主义现代化建设实际的结合，……实现了马克思主义在中国的第二次飞跃。
——李军林《〈共产党宣言〉在中国：十年研究述评》
结合所学知识，指出这两个学说的作者，并概括材料一中“阶级斗争”学说发表的意义。
[简答题]
材料一：（19世纪中期）两个学说都发现了变化的原因在于斗争……生存竞争和阶级斗争。”
——沃纳姆著《新编剑桥世界近代史》
材料二：马克思在总结巴黎公社的经验时指出，工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。……巴黎公社在实行无产阶级专政方面“过于老实”。当凡尔赛大肆屠杀革命人士的时候，公社寓于迂腐的仁慈而未对市内的反革命分子采取坚决措施。
——列宁《国家与革命》
材料三：当代学者罗燕明系统论述了《共产党宣言》与中国的三次结合。他指出第一次结合发生在建党前后，……第二次结合发生在建党以后的民主主义革命时期，……实现了马克思主义与中国革命实践相结合的第一次飞跃。第三次结合发生在社会主义建设时期，表现为生产力观点与社会主义现代化建设实际的结合，……实现了马克思主义在中国的第二次飞跃。
——李军林《〈共产党宣言〉在中国：十年研究述评》
根据材料二并结合所学知识，分析巴黎公社政权的性质及失败的原因。
[单项选择]《新编剑桥世界近代史》中写道：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”下列说法正确的是（）
A. “生存竞争”学说取代了人类对宗教的信仰
B. “阶级斗争”学说改变了全人类的政治制度
C. 两个学说都产生于19世纪末期
D. 两个学说都推动了人类社会的进步
[单项选择]《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存斗争和阶级斗争。”材料中“两个学说”是指（）
A. 亚当·斯密《国富论》和卢梭“社会契约论”
B. 牛顿经典力学和哥白尼太阳中心说
C. 《物种起源》和《共产党宣言》
D. 相对论与量子理论的提出
[单项选择]《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于（）
A. 17世纪初期
B. 18世纪中期
C. 19世纪中期
D. 20世纪初期
[单项选择]《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级竞争。”这两个学说最终形成于（）
A. 17世纪晚期
B. 18世纪中期
C. 19世纪中期
D. 20世纪初期
[多项选择]学界将地球起源分为（）
A. 太古代
B. 元古代
C. 古生代
D. 中生代
E. 新生代
[单项选择]
2012年6月，教育部下发高校师生理论学习推荐书目，冯友兰的《中国哲学简史》被列为其中之一。高校师生理论学习要重视哲学，这是因为（）
①哲学致力于探索精神世界的奥秘
②哲学汇总了高校大多数科学知识
③哲学为人们追寻世界和人生真谛提供了最一般原则
④哲学是生活的智慧，是指导人们生活得更好的艺术
A. ①②
B. ①③
C. ③④
D. ②③
[单项选择]
“在我最困难的时期，使我重新找回内心平静的生命灯塔，是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学简史》。”这表明真正的哲学（）
①是给人们智慧的一门具体科学②可以使人们正确地看待人生
③是指导人们生活得更好的艺术④可以使人们正确地看待自然
A. ①③
B. ①④
C. ②③
D. ②④
[单项选择]冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在（）
A. “天人感应”和“大一统”
B. “水则载舟，水则覆舟”
C. “民为贵，社稷次之，君为轻”
D. 把天理人性有机结合，“存天理，灭人欲”
[单项选择]冯友兰在《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在（）
A. “天人感应”和“大一统”
B. “水能载舟也能覆舟”
C. “民为贵，社稷次之，君为轻”
D. 把天理与人性有机结合，“存天理，灭人欲”
[单项选择]冯友兰教授说：“我之所以否定太平天国，因为太平灭国要推行神权政治，假如太平灭国统一了中国，太平天国的历史将倒退黑暗时期——中世纪”。以下说法不能论证作者观点的是（）
A. 太平天国要建立的是君权神授的封建国家
B. 西方基督教思想对太平天国影响巨大
C. 太平天国的纲领没有体现反对殖民主义本身
D. 太平天国的主张不能超越封建社会，具有农民阶级的局限性
[单项选择]喜欢中国哲学的韩国总统朴槿惠曾表示，冯友兰的著作《中国哲学史》对她有着终身铭记的影响。她说，“自与《中国哲学史》相遇，我恢复了心里的宁静，明白了之前所不能理解的许多事情。所谓人生，并不是与他人的斗争，而是与自己的斗争”。朴槿惠的话主要告诉我们（）①真正的哲学都是社会变革的先导②哲学作为思维形式不存在阶级差别③哲学是指导人们生活得更好的艺术④价值观对人生具有重要的导向作用
A. ①②
B. ②③
C. ①④
D. ③④
