更多"18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙"的相关试题:
[单项选择]欧洲某一时期的学者认为：上帝创造宇宙，制定自然律，但并不干预世人事务。上帝不会因为诬陷与贿赂而改变自己的法则，所以祈祷、圣礼与仪式都无用。这是下列哪一时期的观念？（）
A. 罗马帝国时期
B. 中古时期
C. 文艺复兴时期
D. 启蒙运动时期
[单项选择]很多学者认为，公元1500年前后是人类历史的一个重要分水岭，从那个时候开始，人类的历史才称得上是真正意义上的世界史。这里“分水岭”的含义是（）
A. 从封闭走向开放
B. 国际贸易中心转移到大西洋沿岸
C. 从分散走向整体
D. 人的注意力转移到现实生活中来
[单项选择]很多学者认为，公元1500年前后是人类历史的一个重要的分水岭，从那个时候开始，人类的历史才称得上是真正意义上的世界历史，这里“分水岭”的含义是（）
A. 从封闭走向开放
B. 国际贸易中心转移到大西洋沿岸
C. 从分散走向整体
D. 人的注意力转移到现实生活中来
[单项选择]有学者认为，“在树立法国的国际威望方面，《人权宣言》所起的作用胜过了法国军队所打的一切胜仗”。这主要是因为它（）
A. 超越了英国1689年的《权利法案》
B. 克服了美国《独立宣言》的局限性
C. 成为18世纪末法国大革命的纲领性文件
D. 对民主思想传播起到了巨大的推动作用
[单项选择]西方学者认为，宪法作为最高权威高于一切，是自然法和全民意志的体现。对此，有评论指出，事实上，资产阶级“把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益”。该评论揭示了（）
A. 西方的任何社会力量都不能逾越宪法
B. 资产阶级意志代表全体民众的共同愿望
C. 西方宪政以民主的外衣行资产阶级专政
D. 普通民众并不能从宪法中享有民主权利
[单项选择]有学者认为：“这个初时不受欢迎的意外诞生的（法兰西第三）共和国，现在博得了绝大多数法国人民的忠诚。„„共和主义向来都是最好斗的革命运动之一，如今在法国却已经显示出与秩序、法律、议会政府和经济繁荣的和谐性，以及一种阶级间的相互容忍。”这反映出（）
A. 民心的导向说明共和政体已经巩固
B. 共和政体在法律上得以确立起来
C. 共和政体是保皇派与共和派妥协的产物
D. 共和主义是工业资本主义发展的必然结果
[单项选择]认为1870年普法战争的战败实际上是法国科学技术竞争的战败的学者是（）
A. 克莱夫特
B. 伏尔泰
C. 帕斯尔
D. 伦琴
[简答题]
有学者认为，民主只是一种决策机制，以少数服从多数为原则。但是，也有学者认为，多数人的民主，剥夺了少数人的民主权利。
辨题：民主是以牺牲少数人利益为代价的决策机制。
[单项选择]有学者认为：辛亥革命作为中国的资产阶级民主革命，虽然没有完成反帝反封建的根本任务，其成就远逊于英国的资产阶级革命，但有一点是胜于英国的。最能说明这一观点的是（）
A. 铲除了封建君主制
B. 开辟独立发展资本主义的道路
C. 颁布了资产阶级性质的《临时约法》
D. 推翻清政府，建立民主共和国
[单项选择]有学者认为，外国商品输入造成中国自然经济逐步瓦解„„可以作为该观点直接证据的是（）
A. 19世纪末镇江海关报告称“从前如江北内地各州县，均用洋布，近则用土布者渐多”
B. 20世纪初有人指出“商市展扩所及，建筑盛则农田少，耕者织妇弃其本业而趋工场，必然之势也。”
C. 1853年的《顺德县志》载：“女布（指土布）遍于县市，自外洋以风火水牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半„„”
D. 1850年，美国驻厦门领事说：“这里对棉织品的需要，和在广州上海一样，长期受到限制„„”
[单项选择]有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（）
A. “夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也”
B. “天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”
C. “必使治天下之法具出于学校，天子不敢自为是非，而公其是非于学校”
D. “其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
[单项选择]近年来，不少学者认为，从制度文明的角度看，古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点；学者张传玺认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素。若以此为论文主题，下列最合适的论点是（）
A. 古代专制主义中央集权发展的总趋势
B. 中国长期停滞于封建社会的重要政治原因
C. 中国古代中央集权制度的合理性与生命力
D. 明朝设立内阁是封建主义君主专制的产物
[单项选择]
法国学者阿尔诺·多德里夫认为，每个艺术门类都可在与其他艺术表现形式的对话中丰富自己。我国著名美术理论家邵大箴也认为，一个民族的优秀文化成果，尽管有独特的不同于一般的表现形式，但它的精神追求，一定与其他民族的精神追求息息相通。对这两位学者的话，理解正确的是（）
①尊重文化多样性是实现文化繁荣的必然要求
②既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化
③文化的世界性是文化民族性的基础
④发展民族文化应以引进世界先进文化为主
A. ①②
B. ①②④
C. ①②③
D. ①②③④
[单项选择]“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种（）的独特功能。
A. 监视环境
B. 传承文化
C. 赋予意义
D. 授予地位
[单项选择]“个人”作为单独的自治单位，独立于家庭、社区和社会秩序之类的集体性概念之外。有学者认为，“个人”所具有的这一内涵，“只有到了16世纪末或17世纪初才得以形成”。能支持这一观点的应是（）
A. 智者学派提出“人是万物的尺度”
B. 文艺复兴提倡人文主义
C. 启蒙思想强调人的“理性”
D. 《人权宣言》宣称人生而自由平等
[单项选择]1454年，意大利学者曼内蒂在批驳教皇英诺森三世所著的《人的灾难》时写道：“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”这反映了作者（）
A. 认为人与神是平等的
B. 主张放弃基督教信仰
C. 倡导进行宗教改革
D. 肯定人的价值与尊严
[单项选择]台湾学者认为町人时代的象征是（）？
A. 菊花
B. 算盘
C. 刀剑
D. 船只
