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[单项选择]春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，五以妾为妻。”（树子指古代诸侯立为世子的嫡子——引者注）这说明齐桓公（）
A. 挟天子以令诸侯
B. 极力维护宗法制
C. 主张废除分封制
D. 推崇法家思想
[单项选择]春秋时期，齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是“毋以妾为妻”，其目的是（）
A. 提倡一夫一妻
B. 维护母系家长的地位
C. 维护宗法制度
D. 规范诸侯们的婚姻
[单项选择]春秋时期，诸侯争霸，礼崩乐坏。春秋五霸中的首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是：“毋以妾为妻”，其目的是（）
A. 提倡一夫一妻
B. 维护母系家长的地位
C. 维护宗法制度
D. 规范诸侯们的婚姻
[单项选择]春秋时期，齐桓公能够确立其在中原的霸主地位，主要是依靠（）
A. 周王室的支持与认可
B. 黄河中游各诸侯国的拥护
C. “尊王攘夷”的政治策略
D. 较为强大的经济军事实力
[单项选择]春秋时期，管仲辅佐齐桓公称霸。周王准备以上卿之礼赏赐管仲，管仲推辞说：“臣，贱有司也，有天子之二守国、高在，若节春秋来承王命，何以礼焉？”这反映了（）
A. 贵族政治渐趋瓦解
B. 周朝统治基础有所扩大
C. 分封制度逐渐恢复
D. 中央集权制度初步形成
[单项选择]公元前651年，齐桓公召集各诸侯国于葵丘会盟，盟约中提出：不准把水祸引向别国；不准因别国灾荒而不卖给粮食；不准更换太子；不准以妾代妻；不准让妇女参与国家大事。该盟约反映了各诸侯国（）
A. 积极拥戴周天子
B. 维护宗法统治秩序
C. 互相协作促进统一
D. 走上了和平共处之路
[简答题]【材料一】周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷狄遇之。
——司马迁《史记·秦本纪》
【材料二】有军功者，各以率受上爵，……宗室非有军功论，不得为属籍。
——司马迁《史记·商君列传》
【材料三】检索传世文献，对秦国最恰如其分的评价是“虎狼之国”……秦朝速亡，则又与其“虎狼之国”的特性有关。秦是从兼并统一战争中发展起来的。但是，“虎狼之国”的传统并没有因秦的统一而有所改变。
——刘德增《虎狼之国——秦国》据材料一，秦国在西部崛起时面临怎样的形势，当时秦国的政治处境如何？
[单项选择]“分封制”称为“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度，被封诸侯拥有自己的领地。按照上述定义，下列现象与其概念不符的是（）。
A. 周天子封功臣姜尚于齐地
B. 汉高祖封侄子刘濞为吴王
C. 明太祖封四子朱棣于燕地
D. 康熙封四子胤稹为雍亲王
[单项选择]“封建制”本意即为“分封制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度，被封诸侯拥有自己的领土。按照上述定义，下列现象不属于此处所指“封建制”的是（）
A. 周天子封功臣姜尚于齐地
B. 汉高祖封长子刘肥为齐王
C. 明太祖封七子朱榑于青州
D. 康熙封四子胤稹为亲王
[单项选择]有人将“分封制”称为“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度，被封诸侯拥有自己的领地。按照上述定义，下列现象不属于分封制的是（）
A. 周天子封功臣姜尚于齐地
B. 汉高祖封侄子刘濞为吴王
C. 明太祖封四子朱棣于燕地
D. 康熙封四子胤稹为雍亲王
[单项选择]“选举”一词早已见诸古代文献，其狭义或是指古代文献认为在三代就已存在的“乡举里选”，或是指从西汉起已确定地形成制度的察举（荐选），这种狭义的“选举”常提出来与后来的“科举”（考选）相对而言，如元代陈佑三言“今之议者互有异同，或以选举为尽美而贱科第，或以科第为至公而轻选举。”材料指出中国古代的“选举”具体制度，其中没有涉及的“选举”具体制度是（）
A. “乡举里选”
B. 察举制
C. 科举制
D. 九品中正制
[单项选择]周襄王元年（公元前651年）夏，齐桓公在葵丘会盟诸侯，订立盟约。盟约中有“不能废嫡立庶，以妾为妻”的规定。该规定的根本目的是（）
A. 提倡一夫一妻
B. 规范诸候们的婚姻
C. 维护宗法制度
D. 维护母系家长的地位
[单项选择]“经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法。“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条，主要是儒家的典籍；“史”是各种体裁历史著作：“子”是诸子百家及释道宗教著作；“集”是收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作。古代图书严格按照此种分类法编撰的是（）
A. “四书五经”
B. 《永乐大典》
C. 《四库全书》
D. 《古今图书集成》
