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[单项选择]英国哲学家罗素在《中国问题》一书中说：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的“有识之士”应该是（）
A. 中体西用的倡导者
B. 民主共和的实践者
C. 维新图强的呼吁者
D. 实业救国的践行者
[单项选择]英国现代哲学家罗素在其《西方的智慧》一书中说：“当有人提出一个普遍性问题，哲学就产生了。”对材料理解正确的是（）
A. 哲学产生于人类的实践活动
B. 哲学是关于世界观的学问
C. 哲学对具体科学有指导作用
D. 每个人都可以创立哲学
[单项选择]
英国哲学家罗素说过，“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要”，“若能够被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和”。从罗素的评价可以看出（）
①中华优秀传统文化闪耀着人性的光辉
②相比其他文化，中华文化更具优越性
③弘扬中华优秀传统文化对世界具有积极意义
④社会主义文化具有自身的科学性和先进性
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[单项选择]英国著名哲学家、数学家罗素说：“几乎所有现代世界与古代世界之间的区别，都得归功于在17世纪取得最辉煌成就的科学。”“17世纪取得最辉煌成就的科学”指的是（）
A. 自由落体定律
B. 经典力学体系
C. 相对论
D. 量子理论
[单项选择]英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革是一场心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是（）
A. “每个人都是自己的牧师”
B. “当钱币在钱柜里叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心“
C. “上帝的思想并不是毫无分别的把得救的指望赐给每一个人”
D. 教皇没有免除任何罪孽的意志和权力
[单项选择]英国哲学家罗素指出：“l6世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列材料能够佐证罗素这一观点的是（）
A. “每个人都是自己的牧师”
B. “当钱投人钱柜叮当作响时，增加的是贪婪爱财的欲望”
C. “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D. “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
[单项选择]罗素在《中国问题》一书中写道：“白人则怀着三种动机到中国：作战，赚钱，使中国人皈依我们的宗教。”近代史上，“白人”依照“条约”实现在内地传教的特权始于（）
A. 鸦片战争后
B. 第二次鸦片战争后
C. 甲午战争后
D. 八国联军侵华战争后
[单项选择]英国哲学家罗素写：“几乎所有现代世界与古代世界之间的区别，都得归功于在十七世纪取得最辉煌成就的科学。”“十七世纪取得最辉煌成就的科学”指的是（）
A. 经典力学
B. 生物进化论
C. 量子论
D. 相对论
[单项选择]英国哲学家罗素认为“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估”，他在这里强调的是（）
A. 科学发展是启蒙运动的前提
B. 理性主义是启蒙运动的核心
C. 人文思想是启蒙运动的本质
D. 普及教育是启蒙运动的手段
[单项选择]英国哲学家罗素曾在《中西文明比较》中写道：“不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国……”正是由于不同文化之间的碰撞、交流和交融，才使得这些文化在自身的发展中不断地向外汲取营养，在不同的历史时期都焕发出新的生命力，世世代代延续下去。罗素这句话表明（）
A. 不同文化之间的交流可能会导致一些民族文化的消失
B. 不同文化之间的交流不利于各民族文化保持独立性
C. 不同文化之间的交流不仅促进了本民族文化的发展，而且促进了人类文明的发展
D. 不同文化之间的交流只促进了本民族文化的发展
[单项选择]英国哲学家罗素说：“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估，其目的完全是为了在以往一直黑暗的地方散布光明。”这里所说的“黑暗”不包括（）
A. 天主教神权统治及神学思想的束缚
B. 专制王权的压迫及“君权神授”思想的蒙蔽
C. 等级特权造成的社会不平等
D. 财产私有导致的社会贫富分化
[单项选择]英国哲学家罗素给启蒙运动下了一个很简洁但也很中肯的定义：“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估，其目的完全是为了在以往一直黑暗的地方散布光明。”下列选项中最能体现材料观点的是（）。
A. “信仰即可得救”
B. “人是万物的尺度”
C. “吾爱吾师，吾更爱真理”
D. “法治取代人治”
