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[单项选择]“民主”一词起源于希腊文，由“德谟”和“克拉西”两个词合成。前一个词是“人民”和“地区”的意思，后一个词是“权力”和“统治”的意思。即人民的权利、人民的统治之意。古希腊历史学家希罗多德在其《历史》一书中首次使用了这一概念，用来表述希腊城邦的一种政治实践。在梭伦统治时期最能体现上述民主的含义的改革措施是（）
A. 实行陶片放逐法
B. 为公职人员和参加政治活动的公民发放津贴
C. 成立十将军委员会
D. 公民大会成为最高权力机关
[单项选择]希腊文的“公民”（Polites）一词就由城邦（Polis）一词衍生而来，其原意为“属于城邦的人”。由此判断，希腊的公民是（）
A. 本城邦除奴隶和外邦人之外的成年男子
B. 杰出的奴隶
C. 能干的妇女
D. 所有成年男子
[单项选择]在古希腊文中，“民主”一词是由表示“人民”和“主权”的两个词组合而成的。现代西方语言中的“民主”一词都源自这个希腊古词。这一语言现象所反映的实质是（）
A. “民主”一词源于古希腊
B. 古希腊是民主思想与实践的摇篮
C. 西方文化和古希腊文化一脉相承
D. 民主的含义即人民掌握主权
[单项选择]“几何学”一词的希腊文原意是“土地测量的学问”，古希腊对几何学做出突出贡献的科学家是下列的哪一位？（）
A. 阿基米德
B. 亚里士多德
C. 欧多克斯
D. 欧几里得
[单项选择]下面哪一项是德谟克利特的观点：（）
A. 提出苦行和精神的高尚
B. 一切物体都是由小的原子组成
C. 数是一切万物的本质和本源
D. 和谐的理论
[单项选择]瑞士牧师慈运理（UlrichZwingli）（1484～1531）将希伯来文、希腊文或是拉丁文版本的圣经翻译成苏黎世当地语言；后来，苏黎世市议会决定了《圣经》改革方案，成为官方政策。1525年苏黎世市议会废止弥撒，改由慈运理的圣餐版本替代。据此推论合理的是（）
A. 慈运理是民族英雄
B. 人文主义逐渐深入人心
C. 宗教改革取得初步成果
D. 启蒙运动冲击传统教权
[单项选择]“中华”这个词是由这两个词演化而成的（）。
A. “中国”和“华夏”
B. “中华”和“华夏”
C. “中国”和“中原”
D. “中原”和“华夏”
[单项选择]德谟克利特认为万物都是由哪种东西组成的（）
A. 火
B. 数
C. 气体
D. 原子
[判断题]15-16世纪的大翻译运动是将阿拉伯文翻译为希腊文。
[单项选择]《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学之区别》是谁的著作（）
A. 费米
B. 卡尔·马克思
C. 恩格斯
D. 爱因斯坦
[单项选择]中文“民主”一词最早出现于《尚书》中，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”对这里的“民主”理解最准确的是（）
A. 人民主权
B. 以民为主
C. 为民之主
D. 民为邦主
[判断题]《新约圣经》是由希伯来文写的，《旧约圣经》是由希腊文写的。
[单项选择]儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是（）
A. 文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义
B. 肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动
C. 说明早期儒家已经有“天人感应”思想
D. 强调“主权在民”，人民有权推翻统治者
[单项选择]儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主“一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确的理解是（）
A. 文中的“民主”，实际作民之主，与君主同义
B. 肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动
C. 其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合
D. 儒家“民本”思想绝无现代民主思想
[单项选择]儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是：（）
A. 文中的“民主”，实即做民之主，与君主同义
B. 肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动
C. 其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合
D. 儒家“民本”思想绝无现代民主思想
[单项选择]“民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。这说明（）
A. 古代中国的民主政治早于西方
B. 古代中国的民主政治源于西方
C. 商朝政治具有民主特征
D. 古代东西方民主存在本质区别
[判断题]12世纪，欧洲的大翻译运动主要是把希腊文翻译为英文。
[单项选择]儒家经典《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是暴君夏桀残民，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是（）
A. 文中的民主，实即作民之主，与君主同义
B. 肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动
C. 其民主内涵与近代主权在民相吻合
D. 儒家民本思想绝无现代民主思想
