更多"有人认为，由于文化的影响是通过潜移默化的方式发生的，所以人们总是在消极"的相关试题:
[单项选择]文化是什么？有人认为文化就是知识，有人认为文化就是艺术。我们今天要大力发展中国特色社会主义文化，对此下列说法正确的是（）
A. 发展文化就是要大力发展教育
B. 文化包括人类全部精神活动及其产品
C. 发展文化就是要繁荣文学艺术事业
D. 文化的发展应该脱离经济、政治
[单项选择]有人认为“山寨文化”有利于满足人们多层次的文化需求，也有人认为，“山寨文化”恰恰是为“山寨货”提供了宽容，实施了包庇。人们对山寨文化的不同态度表明（）
A. 人们不可能做出相同的价值判断
B. 价值判断没有客观标准
C. 价值判断具有主观性
D. 价值选择决定价值判断
[判断题]本居宣长认为日本文化接受汉文化的影响都是好的（）？
[简答题]
民本思想是中国传统文化宝库重要的思想资源，对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。
有人认为，“民本思想和‘以人为本’的产生都是与当时的社会条件相适应的，其政治运用的目的在根本上是一致的。”请你运用文化与经济、政治关系的知识，对这一观点加以评价。
[单项选择]
有人认为，大众文化是“眼球文化”，只有得到大众的关注，文化传播才变得有意义。此观点的合理性在于（）。
①遵循了奏响主旋律、提倡多样化的原则
②牢牢把握住了先进文化的前进方向
③认为大众文化必须贴近生活、贴近群众
④看到了发展文化必须为人民群众所喜闻乐见
A. ①②
B. ①③
C. ③④
D. ②④
[简答题]教育部提出在中小学开设京剧课程，有人认为有利于传统文化的传播，有人认为不利于普及，你怎么看？
[简答题]
民本思想是中国传统文化宝库中重要的思想资源，对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。有人认为，“民本思想和‘以人为本’的产生都是与当时的社会条件相适应的，其政治目的在根本上是一致的。”
请你运用文化与经济、政治关系的知识，对这一观点加以评价。
[简答题]民本思想是中国传统文化宝库重要的思想资源，对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。有人认为，“民本思想和‘以人为本’的产生都是与当时的社会条件向适应的，其政治运用的目的根本上是一致的。”请你运用文化与经济、政治关系的知识，对这一观点加以评价。
[单项选择]
针对珠算是否进课堂，有人认为此举有利于弘扬珠算文化，但也有人认为在科技高度发达的今天，特别是电子计算机的出现，珠算已经失去了用武之地。从哲学角度看，这种争论表明（）
①事物的内在属性决定其价值
②价值判断与选择具有主观性
③价值判断是价值选择的基础
④价值观对实践具有导向作用
A. ①②
B. ②③
C. ①④
D. ③④
[单项选择]有人认为：文化是经济、政治的派生物和附属品。其错误在（）
A. 否认了经济对文化的决定作用
B. 否认了政治对经济的反作用
C. 否认了文化有其自身的传承性和相对独立性
D. 否认了文化是一种精神力量
[简答题]有人认为，建设社会主义和谐文化，就是要坚持马克思主义的指导地位，消除各种文化之间的差异。请用文化生活知识评析这一观点。
[单项选择]有人认为，电视、网络传播的文化都属于大众文化，我们都应倡导。这种认识（）
A. 错误，因为文化传播的主要途径是教育
B. 正确，因为人民大众需要的文化都属于先进文化
C. 正确，因为大众文化都应得到倡导
D. 错误，因为大众传媒传播的文化既有先进文化，又有落后、腐朽文化
[单项选择]博大精深的儒家文化，从古至今赞成的也有，反对的也不少。有人认为，儒家文化是财富。它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序；也有人认为，儒家文化是包袱。它是一种惰性的力量、保守的因素，制约着我们的价值取向。这两种观点都（）
A. 看到了传统文化对社会发展的积极作用
B. 看到了传统文化已不符合时代的特点
C. 违背了“取其精华，去其糟粕”的原则
D. 违背了传统文化要因时而变的原则
[单项选择]
博大精深的儒家文化，从古到今赞成的有，反对的也不少。有人认为，儒家文化是财富，它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序；也有人认为，儒家文化是包袱，它是一种惰性的力量、保守的因素，制约着我们的价值取向。这两种观点（）
①看到了传统文化的积极作用
②违背了“取其精华，去其糟粕”的原则
③认为应坚持文化创新
④都不利于传统文化的继承、创新和发展
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ①④
[单项选择]
文化对人的影响有（）
①文化影响人们的交往行为和交往方式
②文化影响人们的风俗习惯、文化程度
③文化影响人们的实践活动
④思维方式具有相对稳定性
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③
D. ①③④
[单项选择]有人认为：“经济发展是文化发展的基础，文化发展与经济发展始终同步。”上述观点（）
A. 没有看到文化有其自身的传承性和相对独立性
B. 否认了经济对文化的决定作用
C. 肯定了文化有其自身的独立性
D. 否定了文化是人类社会特有的现象
