更多"苏轼曾说其“诗中有画”的诗人是（）"的相关试题:
[单项选择]山水田园诗具有苏轼所说的“诗中有画”的特点的诗人是（）。
A. 王维
B. 刘禹锡
C. 张继
D. 杜牧
[简答题]苏轼所说的“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗人是指哪一位？
[单项选择]唐代诗人（）被苏轼赞为“诗中有画，画中有诗”。
A. 孟浩然
B. 王勃
C. 王维
D. 苏轼
[单项选择]被苏轼赞为“味摩诘之诗，诗中有画观摩诘之画，画中有诗”的诗人是（）。
A. 王维
B. 孟郊
C. 李白
D. 贾岛
[单项选择]有位诗人曾写下这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛；人在桥上走，桥流水不流”．其“桥流水不流”中的“桥流”应理解成其选择的参考系是（）
A. 桥
B. 水
C. 人
D. 地面
[单项选择]诗人爱伦坡曾说“光荣属于希腊，伟大归于罗马”，罗马的最伟大之处在于（）
A. 民主政治的发达
B. 法律体系的缜密
C. 建筑风格的独特
D. 哲学思想的深奥
[单项选择]下列诗人中，其作品被称作"诗史"的诗人是（）。
A. 李白
B. 杜牧
C. 杜甫
D. 李商隐
[单项选择]
对于追求和探索真理，古罗马诗人卢克莱修曾说：“站在岸上看船在海上颠簸是一件乐事，站在一座堡垒的窗前看下面的战争和它的种种经过是一件乐事，但是没有一件乐事能与站在真理的高峰目睹下面谷中的错误、漂泊、迷雾和风雨相比拟的了。”这表明（）
①追求和探索真理比占有真理更有意义
②追求终极的真理是人生乐事
③认识不能停滞，而应该不断深化、扩展和向前推移
④认识的最终目的就是获得和占有真理
A. ③④
B. ①②
C. ①②③
D. ①③④
[单项选择]
古罗马诗人卢克莱修曾说：“站在岸上看船在海上颠簸是一件乐事，站在一座堡垒的窗前看下面的战争和它的种种经过是一件乐事，但是没有一件乐事能与站在真理的高峰目睹下面谷中的错误、漂泊、迷雾和风雨相比拟的了。”这表明（）
①追求和探索真理比占有真理更有意义
②追求到终极真理是人生乐事
③认识要在实践中接受检验和不断发展
④认识的最终目的就是获得和占有真理
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
[单项选择]
一位诗人曾用生动的语言表述了“错误”的自白：“我不是魔鬼，不是恶棍，每个喜欢探索和追求的人都是我终身相许、棒打不散的情人。我总是先给他们一分荒谬，两分不幸，再给他们三分收获，四分欢欣，我总是在阵痛中分娩着聪明。”从这一自白中得出的结论是（）
①真理与谬误既对立又统一，谬误从反面推动真理的发展
②对每一个认识的个体来说，犯的错误越多，所获得的真理就越多
③找出所犯错误的原因，意味着接近了真理
④谬误在一定条件下可以转化为真理
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ①②③④
[单项选择]有一位民国时期的诗人（1896—1931）曾说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映（）。
A. 新青年追求“德先生”和“赛先生”
B. 当时“文学革命”的影响还不大
C. 辛亥革命对新青年的影响深远
D. 新文化运动对传统文化的批判有片面性
[单项选择]明代诗人曾写下这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛；人在桥上走，桥流水不流。”其中“桥流水不流”中的“桥流”应理解成其选择的参考系是（）
A. 人
B. 桥
C. 水
D. 地面
[单项选择]明代诗人曾写这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛；人在桥上走，桥流水不流．”其中“桥流水不流”中的“桥流”是以下列哪个物体为参考系（）
A. 水
B. 桥
C. 人
D. 河岸
[单项选择]人称“小杜”的唐朝诗人杜牧（公元803－公元约852年）曾说：“凡江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间。自十五年来，江南江北，凡名草市，劫杀皆遍，只有三年再劫者，无有五年获安者。”由此可以获悉当时江淮的草市（）①地处交通便利之地②草市数量众多③常遭盗贼劫掠④已演进为地方商业中心
A. ①③
B. ②③
C. ①④
D. ②④
[单项选择]屈原是一位有政治抱负的伟大诗人，曾任官职位（）。
A. 司马
B. 左徒
C. 令伊
D. 太傅
[单项选择]英国诗人雪莱说：“伟大的诗篇即永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉。”这主要说明（）
A. 文化能决定人生
B. 文化是由人创造的
C. 文化具有非常丰富的形式
D. 优秀文化能够丰富人的精神世界
