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[单项选择]在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（）
A. 仁政和道德教育
B. 王道和民主政治
C. 加强专制和自我节制
D. 实行人治或法治
[单项选择]在伦理观方面，孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。基于此，他们提出的主张分别是推行（）。
A. 人治与法治
B. “仁政”与道德教育
C. 王道与民主政治
D. 加强专制与自我节制
[单项选择]
《三字经》中写道：“人之初，性本善”，在人性论上持相同或者相近主张的思想家是（）
①孟子②荀子③老子④苏格拉底
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
[单项选择]马斯洛认为人性本善，人性的内核是基本需要或（）趋向实现的潜能，人性的显著特点是“持续不断地成长”。
A. 似本能
B. 性本能
C. 生本能
D. 死本能
[单项选择]《三宇经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是①墨子②荀子③老子④苏格拉底（）
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
[单项选择]在“人性本善”与“人性本恶”的辩论中，“人性本恶”重在以（）取胜。
A. 对“恶”的模糊界定
B. 对“恶”的明确界定
C. 对“本”的模糊界定
D. 对“本”的明确界定
[判断题]吴鞠通认为“温病最忌辛温，暑病不忌者”，是因为暑性本善开泄。（）
[单项选择]古希腊的先哲苏格拉底与柏拉图都认为人生来是善良的，这与我国战国时期孟子的“人之初，性本善”的观点不谋而合。为了扩充人的善性，在伦理观上他们认为最重要的方式分别是（）
A. 王道和民主政治
B. 实行人治和法制
C. 加强专制和自我节制
D. 仁政和道德教育
[单项选择]“人之初，性本善”的提出者是（）
A. 孔子
B. 孟子
C. 墨子
D. 荀子
[单项选择]“人之初，性本善，性相近，习相远。”说的是（）
A. 遗传的重要性
B. 环境的重要性
C. 改变的重要性
D. 学习的重要性
[单项选择]认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶。人之所以作恶，做不正义的事情是出于无知”。主张“美德即知识”的思想家是（）
A. 苏格拉底
B. 柏拉图
C. 米开朗琪罗
D. 亚里士多德
[单项选择]认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事乃是出于无知”，主张“美德即知识”的思想家是（）
A. 苏格拉底
B. 柏拉图
C. 普罗泰格拉
D. 亚里士多德
[单项选择]中国传统蒙学书籍《三字经》里说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”这种关于人的观点是（）
A. 历史主义人性论
B. 抽象人性论
C. 马克思主义的人的本质观点
D. 资产阶级的利己主义人性论
[单项选择]员工通常认为最重要的是（）
A. 高报酬
B. 职业保障
C. 上级领导的依赖
D. 从事自己感兴趣的工作
[单项选择]梁启超认为一个民族最重要的是（）
A. 民族观念
B. 民族素质
C. 民族情结
D. 民族意识
[单项选择]中医学认为，人体最根本、最重要的气是（）
A. 元气
B. 宗气
C. 营气
D. 卫气
E. 中气
