更多"语译题：乙为方博达，不名一师，所治种种皆通，非但小儿医也。于书无不窥，"的相关试题:
[单项选择]“为方博达，不名一师，所治种种皆通”是指（）
A. 钱乙
B. 朱震亨
C. 严君平
D. 江民莹
E. 罗知悌
[单项选择]“为方博达，不名一师，所治种种皆通”是指（）选项
A. 钱乙
B. 朱震亨
C. 严君平
D. 江民莹
E. 罗知悌
[单项选择]“过邯郸闻贵妇人即为带下医过雒阳闻周人爱老人即为耳目痹医来入咸阳闻秦人爱小耳即为小儿医随俗为变”在“小儿医后”的标点是（）
A. 逗号
B. 句号
C. 冒号
D. 分号
[简答题]语译题：岁饥，浙有司下遏粜令，辄引春秋大义上书部使者，请罢之。语在集中，不具载。
[单项选择]李贽说：“除欲穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳。故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。”这表明他（）
A. 将孔子树立为思想界的神圣人物
B. 认为儒家经典神圣不可侵犯
C. 主张是非的标准随时代变化而变
D. 认为人不能脱离物质而空谈道德
[填空题]苏子降气汤所治之病机特点是（）；半夏厚朴汤所治之病机特点是（）
[简答题]
阅读材料，回答问题。
材料一
“穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭无伦物矣。世间种种皆衣与食类耳，故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。学者只宜于伦物上识真空（源），不当于伦物上辨伦物。”
──李贽《焚书•答邓石阳书》
材料二
有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料三
但是……儒家政治理论的核心部分恰好是君主专制的一个主要的障碍。
——余英时《现代儒学的回顾和展望》
材料二中黄宗羲提出了怎样的政治主张？简述这些政治主张对近代思想的影响。
[单项选择]Adelard-of-Bath将大量古希腊和阿拉伯的科学研究著作翻从阿拉伯语译成了（）。
A. 英语
B. 希腊语
C. 拉丁语
D. 法语
[简答题]语译题：于是传付许狱，考验首服。荀彧请日：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”
[简答题]语译题：游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
[简答题]语译题：父命之商，民莹则商，孳孳务修业。会督学使者萧子雝行县，并举民莹、民璞补县诸生。
[简答题]语译题：若夫折杨皇苓，听然而笑，阳春白雪。和仅数人，自古如斯。知我罪我，一任当世，岂不善乎？吴子以为然，遂相与评骘而授之梓。
[简答题]语译题：不独仲景之书所未言者不能发明，并仲景已定之书尽遭窜易。世俗乐其浅近，相与宗之，而生民之祸亟矣
[简答题]语译题：刘跛日：乙非独其医可称也。其笃行似儒，其奇节似侠，术盛行而身隐约，又类夫有道者。
[单项选择]温胆汤所治证的病机是（）
A. 火热犯肺，灼津为痰
B. 邪热内陷，痰热结胸
C. 脾湿生痰，风痰上扰
D. 胆胃不和，痰热内扰
E. 胆胃不和，痰浊内扰
