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[单项选择]西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒．理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（）
A. 诸子并立、百家争鸣
B. 以法为教、焚书坑儒
C. 罢黜百家，独尊儒术
D. 崇儒尚佛，兼收并蓄
[单项选择]西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（AxialAge），“人类意识”首次觉醒，对此理解准确的是（）
A. 在此之前人类对自然世界缺乏了解
B. 东西方都开始了对人和人类社会的研究
C. 中国用大一统方式推进了思想的发展
D. 苏格拉底特别强调人自身的价值和作用
[单项选择]西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（AxleAge），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是（）
A. 诸子并立、百家争鸣
B. 以法为教、焚书坑儒
C. 罢黜百家，独尊儒术
D. 崇儒尚佛，兼收并蓄
[单项选择]西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒。对此理解准确的是（）
A. 在此之前人类对自然世界缺乏了解
B. 东西方都开始了对人和人类社会的研究
C. 中国用大一统方式推进了思想的发展
D. 苏格拉底特别强调人自身的价值和作用
[单项选择]工业区6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国和欧洲，最具典型意义的现象是（）
A. “百家争鸣”和宗教改革
B. “罢黜百家”和文艺复兴
C. “罢黜百家”和启蒙运动
D. “百家争鸣”和智者运动
[单项选择]西方学者认为，公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为（）
A. 诸子并立、百家争鸣
B. 以法为教、焚书坑儒
C. 罢黜百家、独尊儒术
D. 崇儒尚佛、兼收并蓄
[单项选择]西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（AxialAge），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为（）
A. 诸子并立，百家争鸣
B. 以法为教，焚书坑儒
C. 罢黜百家，独尊儒术
D. 崇儒尚佛，兼收并蓄
[简答题]中国古代军事思想的成熟阶段是从公元前8世纪到公元前3世纪，经历了哪个时代？
[单项选择]从公元前5世纪到公元前3世纪，古代中国与古代希腊都创造了不同类型的辉煌灿烂的文明，这种不同产生的根本原因是（）
A. 地理环境的不同：中华文明产生于大河流域，而希腊文明产生于蓝色的海洋
B. 公民素质的不同：古代中国人的参与意识、社会公德意识远远落后于古代希腊
C. 政治制度的不同：古代中国实行专制集权制度，而古代希腊实行民主制度
D. 经济制度的不同：古代中国的小农经济发达，而古希腊的商品经济发达
[单项选择]西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于（）；启蒙时期，幸福就是及时行乐。
A. 智慧和德行
B. 民主与科学
C. 金钱与权力
D. 法律与宗教信仰
[单项选择]西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于（）；启蒙时期，幸福就是及时行乐。
A. 智慧和德行
B. 民主与科学
C. 金钱与权力
D. 法律与宗教信仰
[单项选择]西方学者麦马在总结西方从古希腊至今两千年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于________；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是（）
A. 智慧和德行
B. 民主与科学
C. 金钱与权力
D. 法律与宗教信仰
[单项选择]公元前8世纪至公元前3世纪，中国、印度、希腊三大文明在哲学思想上各有侧重，其内容大致可分为：甲、参悟生死问题；乙、探索人的理性；丙、规范社会秩序。与上述内容相对应的国家应是（）。
A. 中国：甲；印度：乙；希腊：丙
B. 中国：丙；印度：甲；希腊：乙
C. 中国：丙；印度：乙；希腊：甲
D. 中国：乙；印度：丙；希腊：甲
[单项选择]《世界文明史》中说：“（公元前6世纪至公元前3世纪）当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是（）
A. 社会的剧烈变动
B. 自然经济占统治地位
C. 统治者政策的引导
D. 百家争鸣局面的出现
