更多"美国学者斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“儒家学说被长期推崇为官方的"的相关试题:
[单项选择]美国学者斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“儒家学说被长期推崇为官方的教义（注：成为主导的统治思想）。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”这一认识主要是基于（）
A. 儒家学说与法家学说的主张基本相同
B. 儒家学说适应了加强中央集权的需要
C. 儒家学说推崇天人感应，君权神授
D. 儒家学说接受了法家的法治思想
[单项选择]斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是（）
A. 法家学说被董仲舒吸收
B. 法家思想是董仲舒新儒学的核心
C. “独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
D. 儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
[简答题]斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。阅读下列材料，回答问题。材料一君君、臣臣、父父、子子。--《论语》材料二君有过则谏，反复之而不听，则去……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。--《孟子》材料三唯天子受命于天，天下受命于天子……君为臣纲。--《春秋繁露》材料四天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数……天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。--《朱子语类》（1）据材料一、二，指出孔子和孟子对君臣关系的主张。（2）材料三的作者是谁？《春秋繁露》《朱子语类》分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？（3）结合所学知识，分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。综合上述材料并结合所学知识，概括其变化的主要原因，并指出儒学对中国传统社会发展的影响。
[单项选择]斯塔福里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方的教义。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这里强调的“这也是法家的一个胜利”指的是（）
A. 法家学说被董仲舒吸收
B. 法家思想是董仲舒新儒学的核心
C. 儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
D. “独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
[单项选择]斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅（）
A. 《春秋》
B. 《尚书》
C. 《论语》
D. 《道德经》
[单项选择]孔子创立的儒家学说在中国历史的发展过程中起着非常重要的作用，今天我们对待儒家学说的正确态度应是（）
A. 儒家学说是传统文化中的精华，我们应全部吸收
B. 儒家学说是传统文化的糟粕，应全部抛弃
C. “取其精华，去之糟粕”，批判继承，古为今用
D. 儒家学说应自觉地进行改造或剔除
[单项选择]董仲舒首次采用哪家的学说解释儒家学说（）。
A. 道学
B. 佛学
C. 诡辩学
D. 阴阳学家
[单项选择]儒家学说的核心组成部分是（）。
A. 诠释
B. 训
C. 经学
D. 子学
[单项选择]美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中载：“因为这两家学说正好相互补充，满足了中国人民在理智和感情上的需要。孔子学说强调的是礼仪、顺从和社会责任，而……学说则强调个人的种种奇念怪想和顺从大自然的伟大模式。”省略号处应是（）
A. 道家
B. 法家
C. 墨家
D. 阴阳家
[单项选择]儒家学说到汉代被注入新的血液是：（）
A. 提出了“人定胜天”观点
B. 取得了独尊地位
C. 提出了“大一统”主张
D. 吸收了道教思想
[单项选择]主要记载孔子及其弟子言行的儒家学说经典是（）。
A. 《论语》
B. 《诗经》
C. 《大学》
D. 《中庸》
[单项选择]儒家学说到汉代被注入新的血液，是指（）
A. 提出了“人定胜天”观点
B. 取得了独尊地位
C. 提出了“大一统”主张
D. 吸收了道教思想
[单项选择]在儒家学说体系里边什么是人所有道德的来源？（）
A. 信
B. 勇
C. 顺
D. 孝
[单项选择]儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，它是（）
A. 人定胜天气
B. 实行仁政
C. 君权神授
D. 独尊儒术
[单项选择]下列人物中反对儒家学说，主张“俭”的是：（）
A. 韩非子
B. 孟子
C. 墨子
D. 老子
[单项选择]董仲舒对儒家学说作了较大的改造，其本质意图是（）
A. 向汉武帝谋求高官厚禄
B. 发扬光大儒家思想
C. 使儒家学说适应统治的需要
D. 提醒当权者要实行仁政
