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[单项选择]唐代，尚书省之下设有工部，“掌天下百工、屯田、山泽之政令”。工部之下又设有工部司，“掌经营兴造之众务，凡城池之修浚、土木之缮葺、工匠之程式，咸经度之”。由此可见在唐代（）
A. 尚书省是三省之中最重要的部门
B. 尚书省是官营手工业的最高政务部门
C. 手工业行业和种类已经非常繁杂
D. 官营手工业在手工业中处于垄断地位
[单项选择]《唐六典卷三·尚书户部》载：“辨天下之四人，使各专其业。凡习学文武者为士，肆力耕桑者为农，工作贸易者为工，屠沽兴贩者为商。工商之家不得预于士，食禄之人不得夺下人之利。”材料反映了唐朝（）
A. 按出身门第划分四个等级
B. 用科举考试选拔官员
C. 强化对工商业者经济限制
D. 禁止官员从事工商业
[单项选择]关于唐代是否存在夜市，下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声，而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料理解最合理的是（）
A. 两则材料相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市”
B. 材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代没有出现“夜市”
C. 两则材料反映的地区情况不同，因此两者并不矛盾
D. 反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了
[单项选择]唐前期《唐六典》记载：“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会。日入前七刻，击钲三百声，而众以散”；晚唐诗人王建《夜看扬州市》描述：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对此最合理的解释是（）
A. 两者相互矛盾，所以不能判断唐代是否已有“夜市”
B. 前者比后者具有权威性，可以判断唐代没有“夜市”
C. 文学作品缺乏可信度，不能证明唐代出现“夜市”
D. 两则材料时间不同，唐代后期可能已经存在“夜市”
[单项选择]《唐六典》记载：“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散”。材料反映出唐朝时期（）
A. 鼓、钲成为主要的经商工具
B. 商业交往的形式多样
C. 经商的人很多
D. 商业交往有时间限制
[单项选择]
《唐六典》记：“工巧业作之子弟，一入工匠后，不得别入诸色”；《新唐书》载：“细镂之工，教以四年；车路、乐器之工，三年；平漫刀矟（长矛）之工，二年……教作者传家技。”这表明唐代工匠（）
①频繁更换工种
②长期在官府作坊干活
③职业是世袭的
④是临时工人
A. ①②
B. ②③
C. ①③
D. ③④
