《后汉书·左雄传》记载：“请自今孝廉年不满四十，不得察举。皆先诣公府，诸生试家法（经术），文吏课笺，奏副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才异行，自可不拘年齿。”据材料可知，左雄建议东汉察举制要：（）
①改变单凭“德”选拔人才的标准
②规定察举年龄必须在四十岁以上
③辅以考试来甄别察举对象的能力
④结合科举制度多种途径选拔人才
《淮南子·本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对上述材料的解读，正确的是（）
①引文中的“书”为甲骨文
②材料反映了仓颉造字的史实
③材料属于神话传说，没有价值
④引文一定程度上反映出汉字发明的影响
《战国策·齐策一：邹忌讽齐王纳谏》记载：齐威王接受大臣邹忌建议纳谏：“所有能够当面指责我的过错的，可得到上等奖赏；上书直言规劝我的，可得到中等奖赏；在众人聚集的公共场所指责议论我的缺点，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”之后，齐国的群臣百姓纷纷进谏，国家也因此日益强盛。据此回答。
从社会主义民主政治建设的层面看，上述材料给我们的有益启示是（）。
①国家机关工作人员应充分行使质询权
②政府应创造条件让人民批评和监督
③国家机关领导人员应自觉接受问责制
④公民应该通过合法渠道行使监督权
阅读材料，回答问题。
材料一：《史记·河渠书》记载：“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓享其利。”这就是被称为“世界水利科技文化鼻祖”的水利工程——都江堰。该水利枢纽主要由鱼嘴岛、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。蜀地自古旱涝不保，公元前256年，蜀郡太守李冰父子邀集有治水经验的农民，对地形和水情作了实地勘察，发现只有打通玉垒山才可从根本上解决旱涝灾害，这是治理水患的关键。于是在玉垒山凿出了一个山口——宝瓶口，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”，宝瓶口工程起到了分流和灌溉的作用。为保证水流充沛，李冰父子率众在江心建成一个狭长的小岛——鱼嘴岛，把江流分为内外两江。在鱼嘴岛与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，兼具泻洪排沙功效，以保证内江无灾害，故取名“飞沙堰”。
材料二：都江堰科学利用特殊的地形、水脉，无坝引水。自流灌溉。堤防、分水、泄洪、排沙控流，互相制约、协调运行，形成完整的生态水系。以不破坏并充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水高度协和统一。历经2260多年，古堰的工程布局没有改变，“深淘滩、低做堰”、“因势利导、因水制宜”、“遇弯截流、逢正抽心”等中华水文化思想及治水方略更臻完善。与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比伦的灌溉系统，都因沧海变迁和时间的推移或湮没、或失效。都江堰是中国古代人民智慧的结晶，是中华文化的杰作。
结合材料分析都江堰工程体现的中华文化和民族精神的内涵。
在杭州“丝绸路·中国梦·2013中华丝绸文化论坛”上，著名绸企万事利集团将其利用无涂层微喷技术成功复制、还原流失在海外的12幅敦煌丝绢古画赠送给了敦煌博物院，轰动了海内外。“无涂层微喷”是万事利的专利技术，这种现代他的生产工艺，采用不带任何化学品的原料，还原的古画精度甚至超过了原画。这表明（）
①科学技术的进步决定文化发展的方向
②科学技术的进步是推动文化发展的重要因素
③文化与经济相互交融，科技作用日渐突出
④科学技术是民族文明程度的重要标志之一
《荀子·儒教》记载：周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明（）
①周的封国中，周王亲属做诸侯的居多②利用血缘纽带跟分封制度相配合，团结同姓贵族③西周初年民族隔阂严重④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族
2013年9月24日，“大势·大事·大市——中国经济形势分析会”指出，目前中国正处在向高收入国家迈进的艰难爬坡阶段，亟待改革收入分配制度，提高中低收入者购买力，鼓励居民买房买车。下列关于我国收入分配体制改革的认识正确的是（）
①生产方式变革决定社会性质的变化
②调整生产关系，以适应生产力的发展
③改革是社会主义的自我完善和发展
④调整上层建筑，以适应经济基础的发展
《孔子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是（）
①孔子认为对饥民实施救助的做法值得商榷
②孔子将民生问题政治化
③体现了孔子的等级观念
④充分体现了孔子“仁”的思想
2012年“六·五”世界环境日中国主题为“绿色消费你行动了吗？”。这一主题旨在强调绿色消费理念，唤起社会公众转变消费观念和行为，节约资源能源，保护生态环境。中国主题在呼应世界主题的同时，更加强调在生态环境恶化和能源危机日益突出的形势下，充分认识推广绿色消费的重要性和紧迫性，呼吁人人行动起来，采取有力措施，在全社会大力推广绿色消费，推动绿色发展。与传统消费不同，绿色消费以满足人的基本需求为中心，崇尚节俭、适度，是一种节约资源、减少污染、可持续的消费模式。
结合材料，请运用辩证唯物论知识，说明国家唤起社会公众转变消费观念和行为，节约资源能源，保护生态环境的必要性。
《子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是（）
①孔子不主张对饥民实施救助
②孔子将民生问题政治化
③体现了孔子的等级观念
④能够体现孔子“仁”的思想
马丁·路德·金有一句名言：“黑暗不能驱走黑暗，只有光明才能做到。仇恨不能驱走仇恨，只有爱心才能做到”。这一名言给我们的哲学启示是（）。
①正确的价值观对事物发展起促进作用
②要正确把握矛盾的对立统一关系
③新事物是在取代旧事物的过程中成长
④价值判断和价值选择因人而异
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