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[单项选择]战国时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”“世异则事异，事异则备变。”这个流派应是（）
A. 墨家
B. 道家
C. 法家
D. 兵家
[单项选择]韩非认为“世异则事异，事异则备变”，下列说法与此包含哲学观点一致的是（）
A. 《易经》：“穷则变，变则通，通则久。”
B. 董仲舒：“道之大原出于天，天不变道亦不变。”
C. 贝克莱：“存在就是被感知。”
D. 孔子：“君子和而不同，小人同而不和。”
[单项选择]
下列观点体现辩证法与形而上学的分歧的是（）
①“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”
②“心外无物”与“存在即被感知”
③“见贤思齐，见不贤而自省”与“近朱者必赤，近墨者必黑”
④“眉毛胡子一把抓”与“单打一”
A. ①③
B. ①②④
C. ②③④
D. ②④
[单项选择]“仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了（）
A. 孟子“仁政”学说
B. 韩非子的变法革新
C. 墨子“兼爱”思想
D. 庄子“齐物”观点
[单项选择]“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而亡其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异而事异。’”这一观点可以印证（）
A. 儒家对仁政的提倡
B. 法家进步的历史观
C. 道家无为而治的思想
D. 佛家慈悲为怀的主张
[单项选择]“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了（）
A. 孟子的“仁政”学说
B. 韩非的变法革新主张
C. 墨子的“兼爱”思想
D. 庄子的“齐物”观点
[单项选择]
下列名言能体现量变与质变辩证关系的有（）
①和实生物，同则不继
②寄言持重者，微物莫全侵
③世异则事异，事异则备变
④善不积不足以成名，恶不积不足以灭身
A. ①②
B. ②③
C. ②④
D. ①④
[单项选择]
所谓道德榜样，应当具有（）
①强烈道德吸引力②高尚的道德人格和道德品质
③巨大的道德魅力④崇高的道德理想和道德境界
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③④
[单项选择]网络道德（）的道德包括网络使用者的道德、网络服务者的道德、网络管理者的道德和网络建造者的道德。
A. 主体
B. 客体
C. 主客体
D. 使用者
[多项选择]气力除灰系统可分为（）。
A. 正压气力除灰系统
B. 高浓度系统
C. 低浓度输灰系统
D. 负压气力输灰系统
[多项选择]气力输送机常分为（）。
A. 吸送式
B. 压送式
C. 混合式
D. 水平式
E. 流动式
