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发布时间:2023-10-15 23:22:13

[单项选择]儒家思想是我国古代传统文化的主流思想,它开始成为封建统治者推崇的正统思想是在()
A. 战国
B. 秦朝
C. 西汉
D. 明朝

更多"儒家思想是我国古代传统文化的主流思想,它开始成为封建统治者推崇的正统思"的相关试题:

[单项选择]

春秋时期,鲁国的孔子创立了儒家学派,提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于()
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播
④封建官办教育对儒家思想的大力传播


A. ①②③④
B. ②③④
C. ①②③
D. ①②④
[单项选择]使儒家思想成为我国传统文化主流的思想的关键人物是()
A. 庄子
B. 孔子
C. 董仲舒
D. 汉武帝
[单项选择]儒家思想是中国古代传统文化的主流思想,中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说,“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是()
A. 董仲舒的《春秋繁露》
B. 朱熹的《四书集注》
C. 李贽的《焚书》
D. 黄宗羲的《明夷待访录》
[单项选择]

儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于()
①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③儒家思想没有受到外来思想的影响
④封建官办教育对儒家思想的大力传播


A. ①②③④
B. ①②④
C. ①②③
D. ②③④
[简答题]儒家思想流派(2000多年来传统文化思想的主流)
[单项选择]下列对中国传统文化主流思想——儒家思想阐述错误的是:()
A. 春秋战国时期产生了我国的早期儒学
B. 汉武帝时期儒家学说开始定于一尊
C. 两宋时期产生的理学实现了儒学的更新
D. 明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者
[单项选择]下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述,有误的是()
A. 春秋战国时期产生了我国的早期儒学
B. 汉武帝时期儒家学说开始定于一尊
C. 两宋时期产生的理学实现了儒学的更新
D. 明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者
[简答题]儒家思想长期以来一直是中国传统文化中的主流思想,对中华民族思想品德的形成产生了重大影响。“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现代、当代文化现象的出现,又反映了儒学的因时之变与应世之用。请写出西汉儒学、南宋理学的代表人物(列举一位)及其主要思想主张,并说明西汉中期,儒家思想的地位发生了怎样的变化?
[单项选择]儒家思想的核心是“仁”,它在不同时期得到了不同阐释,儒家思想因而成为源远流长的传统文化的主流,以下有关叙述错误的是()
A. 孟子发展出了仁政思想
B. “二程”认为天理与仁密切相关
C. 朱熹认为仁是天理的反映
D. 黄宗羲批判了君为臣纲的仁学思想
[简答题]

儒家思想是中国传统文化的主流思想,具有很强的生命力,其发展带有明显的时代印记,对中国社会、政治和文化乃至国际文化等各方面影响深远。阅读下列材料,回答相关问题。
材料一:(儒学)守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二:史料:黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想。他说:“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保证人民的基本权利。
史论:黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。
材料三:华东师范大学历史系教授许纪霖的博文写道:“我到联合国大厦参观时,就看到一块大幅宣传,上面用世界上各种语言和文字,表明了一个大家都愿意遵守的最低伦理准则:中文用的是孔老夫子那句名言:‘己所不欲,勿施于人’。”联合国大厦三楼大厅确有一幅用马赛克镶嵌而成的彩色大型壁画,壁画主题叫“黄金法则”:Do unto others,as you would have them do unto you(你不想人家那样对待你,你也不要那样对待别人)。
——引自《联合国的人际关系“黄金法则”》

根据材料二概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些又体现了“新见”。

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