阅读下列材料
材料一：
中国作为一个多民族的统一的大国，……在世界历史中，特别是与其他古国相比，是一个十分罕见的现象。这其中有地理的、经济的、思想文化的等多方面原因。除此之外，中国几千年来的政治制度，也是这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要原因。—张岂之《中国历史十五讲》
材料二：
“中央集权制”要求国家最基本、最重要的权力由中央政府集中行使，它首先是一种政府行政体制，这并不等同于我们今天必须彻底否定的极权制、专制政体等制度范畴。马克思主义经典作家通过对东西方社会的深刻分析，把集权视为国家的本质与生命基础，恰当指出“中央集权制”所具有的历史合理性。——连朝毅《论马克思恩格斯思想视阈的“中央集权制”》
材料三：
我们要立足于政府行政生态的阶段性特征，在社会主义政府的实践发展中不断达至集权制与分权制的有机统一。在这方面，工人阶级国家政府体制的历史实践是有经验教训的，归结起来应当着重防止两种倾向：一是过度集权倾向，其典型是苏联社会主义政府模式。二是分权有余而集权不足的倾向，其典型是南斯拉夫自治社会主义政府模式。——连朝毅《论马克思恩格斯思想视阈的“中央集权制”》
材料四：
参与1787年美国宪法制定的汉密尔顿说：“美国的繁荣取决于自己的联合”。美国1787年宪法规定：（任何一州都不得）缔结任何条约，参加任何同盟或邦联，未经国会同意，不得对进出口货物征收任何进口税或关税；未经国会同意，不得在和平时期保持军队或战舰。不得与他州或外国缔结协定或盟约。材料五：毛泽东《论十大关系》中关于中央与地方关系思想，具有丰富的内容，其核心是要发挥中央和地方两个积极性。——《毛泽东<论十大关系>中关于中央与地方关系的思想及其意义》
阅读下列材料
材料一：
中国作为一个多民族的统一的大国，……在世界历史中，特别是与其他古国相比，是一个十分罕见的现象。这其中有地理的、经济的、思想文化的等多方面原因。除此之外，中国几千年来的政治制度，也是这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要原因。—张岂之《中国历史十五讲》
材料二：
“中央集权制”要求国家最基本、最重要的权力由中央政府集中行使，它首先是一种政府行政体制，这并不等同于我们今天必须彻底否定的极权制、专制政体等制度范畴。马克思主义经典作家通过对东西方社会的深刻分析，把集权视为国家的本质与生命基础，恰当指出“中央集权制”所具有的历史合理性。——连朝毅《论马克思恩格斯思想视阈的“中央集权制”》
材料三：
我们要立足于政府行政生态的阶段性特征，在社会主义政府的实践发展中不断达至集权制与分权制的有机统一。在这方面，工人阶级国家政府体制的历史实践是有经验教训的，归结起来应当着重防止两种倾向：一是过度集权倾向，其典型是苏联社会主义政府模式。二是分权有余而集权不足的倾向，其典型是南斯拉夫自治社会主义政府模式。——连朝毅《论马克思恩格斯思想视阈的“中央集权制”》
材料四：
参与1787年美国宪法制定的汉密尔顿说：“美国的繁荣取决于自己的联合”。美国1787年宪法规定：（任何一州都不得）缔结任何条约，参加任何同盟或邦联，未经国会同意，不得对进出口货物征收任何进口税或关税；未经国会同意，不得在和平时期保持军队或战舰。不得与他州或外国缔结协定或盟约。材料五：毛泽东《论十大关系》中关于中央与地方关系思想，具有丰富的内容，其核心是要发挥中央和地方两个积极性。——《毛泽东<论十大关系>中关于中央与地方关系的思想及其意义》
阅读下列材料，回答相关问题。
材料一……中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条例，使我中国之人无能脱其网罗，无所措其手足……满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民膏，士女皆哭泣道路，……凡有起义兴复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族……予兴义兵，上为上帝报瞒天之仇，下为中国解下监之苦。
──杨秀清等《奉天讨胡四方谕》
材料二今之满洲，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患。后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶，有不从者，杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年于斯。满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权。……今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之!
──《同盟会宣言》
材料三“国民党之民族主义，有两方面意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。”“一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权、外人管理关税以及外人在中国境内行使一切政治的权力侵害中国主权者，皆当取消，重订双方平等、互尊主权之条约。”
──《国民党“一大”宣言》
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材料一
伏尔泰认为，……“（中国）皇帝自古以来便是首席大祭司，由他来祭天，祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家（注：在18世纪的法语中，“哲学家”一词含义大体上是贤能的智者，并不一定是严格意义上的对哲学有专门研究的学者。）最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。”……中国的法律和伦理道德融为一体，因而深入人心，成为民众自觉遵循的行为规范，从而减低了法律的严酷冷峻，增加了人情味。……除了惩治罪恶，中国法律还褒扬善行：“在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒扬善行。”
材料二
（孟德斯鸠）后来改变了看法，毫不犹豫地把中国归入专制主义行列。……中国没有强大的教会能与皇帝抗衡，恰恰相反，宗教势力往往需要皇帝的支持，所以中国的皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为。……中国的法律往往与习俗相混，判断是否违法并无严格的依据．罪与非罪、重罪与轻罪、最终都要取决于皇帝的意志，具有极大的随意性。这就是说，皇帝不但是最高行政长官，同时也是最高立法者和最高司法长官。……因此结论只能是：“中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。”
——以上材料均出自许明龙著《欧洲18世纪“中国热”》
根据材料一、二，分析说明伏尔泰、孟德斯鸠眼中的中国形象。
阅读下列材料，回答问题
材料一：
中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲，1340年在意大利的法布里亚诺建立了第一个造纸的作坊。……这就为“知识普及”口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。——[德]利普斯《事物的起源》
材料二：
火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明，火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。——马克思《机器、自然力和科学的应用》
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材料一这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮，……这种精神活动的领导及中心是雅典。因为30余年（公元前466年—公元前428年）中，雅典由一位朝气蓬勃思想自由的伯利克里统治着。他立志把被波斯人所蹂躏的城市在废墟中重建起来。雅典现存的名胜古迹中多数是这一次伟大重建的遗物。伯利克里不仅在物质上重建了雅典城，而且复兴了雅典的精神。他不仅召集建筑师和雕刻家，更与诗人、戏剧家、哲学家和教育家是好朋友。
——（美）H·G·威尔士《文明的溪流》
材料二在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处于一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史上都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。
——（瑞士）布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料三在教会的教父们的无数著作中有不少表面的矛盾甚至难解之处。我们崇拜他们的权威，不应使自己追求真理的努力停滞不前。……教父们会有错误是毫无疑问的。即使彼得，教徒中的名人，也曾隐入错误中；圣徒们永远不要人启发岂非错误；教父们自己并不相信他们或他们的同伙永远正确。……读所有这一类著作都要有充分的自由进行批判，而没有不加怀疑地接受的义务，否则一切研究的道路都要被阻塞，后人用以讨论语法和叙述中难题的优秀的智慧就要被剥夺。
——引自人文主义者阿贝《是与否》绪论提要
材料四上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。
——引自人文主义者皮阿《论人的尊严》
材料五阿尔帕说：“……大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：“真正高贵并非天成，而是自为的。”<
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材料一……第一种祸害是不同地位、不同身份的人们之间的极不平等的现象；一些人仿佛生来就只是为了残暴地统治别人，永久享受生活的一切幸福；相反的，另一些人生来就仿佛是为了做贫穷、不幸、受人鄙视的奴隶，毕生在贫困和沉重劳动的压迫下受苦。
……在人类当中，特别是在我们法国流行着的第二种祸害，就是对完全无用的……只起蹂躏、掠夺和压迫人民群众作用的某些类人的容忍、支持，甚至合法化。
……还有一种祸害……就是一些人把土地资源和财富攫取为私有财产，而这些东西本来是应当按平等权利归全体人类所有的。
——（法国）让·梅叶著《遗书》第2卷
材料二在那场决定路易十六生死的国民公会投票表决中，参加表决的721名议员有361人主张死刑并立即执行，26人主张死刑但缓期执行，334人反对死刑。1793年1月21日中午，年仅39岁的路易十六被送上了断头台。
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材料一
……环顾当时的世界，法国正处于君主专制的鼎盛时期；……大清王朝268年的江山才刚刚坐了44年。但是英国，这个地处边缘的小国，却在历史性的转变中抢了先机，已经率先到达了现代文明的入口处，即将一步步健地走向世界的中心。在下两个世纪里，它将傲视全球。
——《大国崛起》之“走向现代（英国）”
材料二
19世纪下半叶，在理论科学和应用科学两方面．德国突飞猛进，相继超过了法英。据科学史专家统计，从1850年之1890年的50年间，理论科学和应用科学上的重大成果数目，英国占106项，法国占65项，美国占33项，而德国占202项，一直持续到20世纪前半期。美国的理论科学方面不太出色，科学的发展偏重于实用方面，急于解决实际问题，因而鼓励发明，这使它在19世纪末积累了世界上最丰富的技术发明。
——吴国盛《科学的历程》
材料三
美国崛起于19世纪后半期到20世纪上半期。以1898年美西战争为界标，在此前50年美国集中解决国内的统一和制度问题，并且在经济总量上接近于头号强国英国；在此后50年美国越来越深地卷入两洋战略，并开始主导国际体系的建设。德、日的非和平崛起模式中最关键的是毫无节制地挑战现存霸权和国际体系，以军事扩张来解决经济资源的短缺，以及在制度和文化因素中的扩张特征。最终导致其崛起进程的中断和失败。美国在崛起过程中，没有成为英国霸权机器殖民体系的直接挑战者，在两次大战中都成为英国的主要盟国。美国不是推翻英国的全球霸主地位，而是在英国霸权自然衰落的过程中逐步取而代之。
——黄仁伟《大国兴衰的历史比较》
材料四
“三十年沧桑巨变，三十年光辉历程铸就了一个民族百年梦想，谱写了许多可歌可泣的历史画卷……在上个世纪70年代中后期经济全球化刚刚起步之时，中国开始……；上个世纪90年代初经济全球化潮流真正形成之时，中国……本世纪初经
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材料一
近代自由主义思潮起源于17世纪的英国……。18世纪法国的启蒙运动和大革命中，自由主义在欧洲大陆得到迅速传播。自由主义在西方政治思想家那里有很多解释，从抽象的理念角度，自由主要是指个人不受任何约束（法律除外）的发展和人格独立，个人的独立选择等。个人的自由发展既包括经济的自由发展，也包括个性及其他方面的自由发展，并强调这种发展在不违反法律的情况下，是不受任何机构或个人的限制和约束的。
材料二
到了18世纪中叶，特别是在英国，随着政治自由理论的发展和成熟，政治自由在现实生活中的逐步实现，以及英国工业经济的成长和自由贸易的需要，经济自由被提到日一程上来。
材料三
古典经济学是“自由资本主义”时期在西欧占主导地位的经济学思想和理论体系，它始于1776年亚当·斯密的《国富论》……。斯密坚信自然秩序——市场的自发作用，……他的结论是：政府干预、管制、授予垄断和特需补贴都会误导资本并会减少资本对经济福利的贡献；政府的行为会制约市场从而降低资本积累率和劳动分工程度，并相应降低社会生产水平。
—以上材料均摘自马世力滕海键《欧洲近代经济文化史论》
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材料一仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通宜也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书董仲舒传》
材料二至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——（南宋）朱熹《行宫便殿奏礼》
材料三人之是非，初无定质……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人……
故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？
——李贽《焚书》
阅读材料，回答下列问题。
材料一：
明代中后期，……江南一些手工业部门开始出现资本主义性质的生产关系。在丝织业中心苏州和杭州，一些以生产商品为目的的机户，利用积累的资金，购买几张至几十张织机，开设机房——手工工场，雇佣几名至几十名机工进行生产。
——普通高中课程标准试验教科书《历史》（人教社·必修2）
材料二：
这种账房不但在自己工场内雇工进行生产，同时支配着大批家庭工人和独立小业主的劳动，同这些小业主的关系来说，账房业主就是包卖主。这样包卖主和工场主集“账房”于一身，这种商业费本与工业资本之间最密切的不可分割的联系，是资本主义工场手工业最明显的特征。
材料三：
明代的经营地主虽然还属于封建地主的范畴，但已带有若干资本主义特点，它是封建经济向资本主义经济过渡的一种生产形态，它预示着农村新的转变即将开始。
材料四：在清代使用雇工经营商品生产的经营地主已具有资本主义性质。特别是清代还出现了佃富农……，他们“雇佣工人”“植山场”，除播种粮食作物外，多植烟草、白麻等经济作物。
——以上三则材料均摘自《简明中国经济史》（黑龙江人民出版社）
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阅读下列材料，回答问题。
材料一
杭州……桑麻遍地，茧丝棉织之所出，四方咸取给焉，虽秦晋燕赵大贾，不远数千里，求罗绮缯布者，必走浙之东也。
毅阉祖，家道中微，以酤酒为业……因罢酤酒业，购机一张，织诸色纻布（帛），备极精工。每一下机，人争鬻之，计获利五当一。积两旬，复增一机。后增到二十余。商贾所获者，常满户外，尚有能应。自是家业大饶。——张瀚《松窗梦语》
材料二
迨嘉靖末，隆庆间……末富居多，本富居少。——顾炎武《天下郡国利病书》
材料三
昔日逐末之人尚少，今去农而改业为工商者三倍前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食者，又十之二三矣。——何良俊《四友斋丛说》
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阅读下列材料
材料一：……购买的人，灵魂可以直升天堂。欺骗民众也罢了，还把他们尊崇的圣人不当人看：随便拿一块破毯子，胡说是基督用过的，随便找一块破头巾，说是圣母玛利亚戴过的，最无耻的是用猪、羊等畜生的骨头冒充圣彼得的遗骨，5个金币出售一块。至于用一堆鸡毛冒充天使的羽毛出售，他们就更不难做出。
材料二：教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。——《路德选集》
材料三：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死！’”——《路德选集》
材料一合众国的立法权，属合众国国会，国会由一个参议院和一个众议院组成……经众议院和参议院通过的法案，在正式成为法律之前，须呈递合众国总统，由总统审批。倘若……该议院的议员以三分之二仍然通过法案，该法案成为法律。
行政权力赋予总统，总统任期四年……总统有权缔结和约，但须争取参议院的同意，并须出席的参议员中三分之二的人赞成，他有权提名，并于取得参议院的同意后，任命大使、最高法院的法官。
合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院，最高法院和低级法院，如果尽忠职守，应继续任职。
任何一州，未经国会同意，不得对进口货或出口货征收任何税款，但为执行本州检查法所绝对必需者除外。任何一州对进口货或出口货所征全部税款的纯收益供合众国国库使用；所有这类法律得由国会加以修正和控制。
材料二是否确立和实行宪政，是区别传统社会与现代社会的一个基本政治尺度。所谓宪政指的是政府的权力受到宪法的制约，只能依据宪法的条款来进行统治。它意味着一种有限政府，即政府只能拥有和行驶人民同意授予它的权力并只能为了人民同意的目的去施政。美国是世界上第一个建立现代意义上的宪政体制的国家。美国人在继承前人的政治思想和英国的政治体制的基础之上，提出了独具特色的宪政思想，建立起全新的宪政体制……有学者把联邦与各州之间的分权称为“纵向分权”或“垂直分权”，以区别于政府内部立法、行政与司法部门之间的“横向分权”或“水平分权”。
——钱承旦主编《世界现代化历程·北美卷》
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