更多"在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。如“赵”姓并不是中国最大的姓氏"的相关试题:
[单项选择]在宗法观念盛行的传统社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是中国最大的姓氏，但在中国民间流传最广的《百家姓》版本中却排序第一，“赵钱孙李，周吴郑王”的顺序家喻户晓。由此可推断出该版本的《百家姓》成书于哪一朝代（）
A. 西周
B. 唐朝
C. 北宋
D. 明朝
[单项选择]在中国的封建社会时期，社会生活的各个领域无不打上君主专制的烙印，其中《百家姓》中姓氏的排序就能体现出来。流传至今的《百家姓》版本很多，其中有一位收藏爱好者藏有这样一种版本，其首句是“赵钱孙李，周吴郑王”。由此可推断这一版本的《百家姓》最早可能出现在（）
A. 西周
B. 西汉
C. 唐朝
D. 宋朝
[填空题]我国古代对儿童进行启蒙教育所使用的识字读本是《千字文》、《百家姓》和（）。
[单项选择]盛行于奴隶制社会和封建制社会时期的中国古代最主要的结婚方式是（）
A. 互易婚
B. 抢夺婚
C. 劳役婚
D. 聘娶婚
[判断题]《弟子规》从清朝中晚期以后，就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等的影响。
[单项选择]《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为：赵钱孙李、周吴郑王……明代为：朱奉天运、富有万方……这种排列主要体现了（）
A. 皇权的独尊
B. 中央集权的强化
C. 等级制度的森严
D. 文化专制的扩展
[单项选择]《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为：赵钱孙李、周吴郑王、……明代为：朱奉天运、富有万方……这种排列主要体现了（）
A. 皇权的独尊
B. 中央集权的强化
C. 等级制度的森严
D. 文化专制的扩展
[单项选择]《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为：赵钱孙李、周吴郑王、……明代为：朱奉天运、富有万方……”这种排列主要体现了（）
A. 皇权的独尊
B. 中央集权的强化
C. 等级制度的森严
D. 文化专制的扩展
[单项选择]宋人王明清在其《玉照新志》中说：“（《百家姓》）似是两浙钱氏有国时小民所著。何则？其首云：‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，赵乃本朝国姓，故钱次之。”材料主要说明了赵姓排首位的主要原因是（）。
A. 封建社会的皇权独尊
B. 封建国家中央集权的加强
C. 封建等级制度的森严
D. 封建思想文化专制的强化
[单项选择]在春秋战国这一社会转型期，下列现象或价值观最可能在社会上盛行或被默认的是（）
A. 争功逐利
B. 仁义道德
C. 礼乐教化
D. 无为而治
[单项选择]
“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场，”邓小平这一理论的内涵是（）
①计划和市场都是资源配置的方式
②计划和市场都属于社会基本制度范畴
③计划和市场不是社会主义与资本主义的本质区别
④计划和市场是不能兼容的
A. ①③
B. ②④
C. ③④
D. ①②③④
[单项选择]“标签论”是美国社会学家贝克提出的理论，盛行于（）
A. 20世纪40年代
B. 20世纪50年代
C. 20世纪60年代
D. 20世纪70年代
[单项选择]古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段”。以下表述符合雅典“最高民主阶段”的是（）。
A. 成立四百人会议
B. 公民参政有一定的物质保证
C. 各级官职向全体公民开放
D. 陪审法庭成为最高权力机关
[单项选择]在封建社会中，统治阶级为了维护尊卑贵贱的等级制度，要求人们在不同的场合，针对不同的对象，施行不同的跪拜礼。跪拜礼中，“稽首”为“拜中最重”，用于十分正式、庄重的场合，如拜天、拜神、拜祖先、臣拜君、子拜父、学生拜师等。“空首拜”是位尊者对于位卑者稽首拜的答拜礼。“顿首”则是（）。
A. 下对上或平辈之间的礼节
B. 各种祠祭及丧葬礼中的礼节
C. 军队中所行特殊的跪拜礼
D. 宫廷礼仪
