思想耀千秋
德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为,“世界历史的轴心似乎是在公元前800年至200年之间发生的精神历程之中。那时出现了时至今日我们与之共同生活的人。……非凡的事都集中在这一时代发生,同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现。”其创建性的见解已经成为人类文化重要的思想资源,“人类一直靠轴心时代所产生的思考创造一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被它重新烧起火焰。”
——选自顾伟列《中国文化通论》
思想耀千秋
德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为,“世界历史的轴心似乎是在公元前800年至200年之间发生的精神历程之中。那时出现了时至今日我们与之共同生活的人。……非凡的事都集中在这一时代发生,同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现。”其创建性的见解已经成为人类文化重要的思想资源,“人类一直靠轴心时代所产生的思考创造一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被它重新烧起火焰。”
——选自顾伟列《中国文化通论》
古希腊哲学家提出了“飞矢不动”说。他认为,飞箭在某一瞬间只在这一点上而不在另一点上。下列对芝诺的“飞矢不动”说评价正确的是()
①承认了事物包含静止的一面
②承认了事物处于绝对运动之中
③否认了飞箭在同一瞬间离开这一点向新的一点运动的趋势
④陷入了形而上学的不动论
德国哲学家黑格尔认为,“绝对观念”是宇宙之源、万物之本,世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果。这一观点属于()
①形而上学
②主观唯心主义
③辩证法
④客观唯心主义
有人曾经问过哲学家约翰?罗尔斯:“你为什么要研究哲学?”他回答说:“一个没有人去思考形而上学、知识论、道德与政治哲学的社会,其实是一个残缺不全的社会。”这一观点意在强调哲学()。
①能够使人善于思考,增长智慧
②能够提供解决问题的具体方法
③具有世界观和方法论的功能
④是时代精神上的精华
古希腊哲学家柏拉图在《理想国》提出“哲学是三十岁以后的事情”。这一观点的合理性在于它看到了()
①哲学产生于人类的实践活动②具体科学是哲学的基础
③哲学是系统化理论化的世界观④哲学是源于人们的思考
“中国航天之父”钱学森是我国著名的科学家,同时又是一名哲学家。他曾经说过:“没有科学的哲学是跛子,没有哲学的科学是瞎子。”对这一观点理解正确的是()
①具体科学是哲学的基础
②哲学与具体科学研究的对象和方向是相同的
③哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
④哲学是世界观和方法论的统一
英国哲学家罗素说过,“中国至高无上的伦理品质中的一些东西,现代世界极为需要”,“若能够被全世界采纳,地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和”。从罗素的评价可以看出()
①中华优秀传统文化闪耀着人性的光辉
②相比其他文化,中华文化更具优越性
③弘扬中华优秀传统文化对世界具有积极意义
④社会主义文化具有自身的科学性和先进性
古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变。他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于()
①否定了事物的客观性
②夸大了运动的绝对性
③否认了事物的相对静止
④割裂了事物和运动的关系
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