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[单项选择]西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于这位历史人物思想主张的是（）
A. 未能事人，焉能事鬼
B. 生于忧患，死于安乐
C. 以人随君，以君随天
D. 人心至灵，此理至明
[单项选择]中国古代某位学者被称为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于该学者主张的是（）
A. 未能事人，焉能事鬼
B. 生于忧患，死于安乐
C. 以人随君，以君随天
D. 人心至灵，此理至明
[单项选择]明末清初是我国历史上一个剧烈动荡的时期，涌现了一批进步思想家。他们批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，其中一位主张“人人皆可以为圣”，“圣人不曾高，众人不曾低”等，这位思想家是（）
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
[判断题]荀子是战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒学代表人物之一，时人尊称“荀卿”。
[单项选择]朱熹被康熙皇帝称为：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归”下列思想属于这位思想家是（）
A. 先义后利、舍生取义
B. 天人感应、君权神授
C. 经世致用、明道救世
D. 格物致知、存理灭欲
[单项选择]经院哲学家既是基督教重要的神学家，也是欧洲各大学的教师或教授。第一个经院哲学家，认为人们不能仅仅停留在信仰，还要从信仰发展到理解，发展到理性，否则就是懒惰的是（）
A. 康德
B. 黑格尔
C. 安瑟伦
D. 笛卡尔
[简答题]
明末清初思想家对传统儒学进行了批判继承，促进了儒家思想的活跃与发展，并对近代民主思想产生了一定的影响。阅读材料，回答问题。
材料一
父母教 须敬听 父母责 须顺承
……
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
……
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
——清《弟子规》
材料二
为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，是公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
材料三
孰知今日之清谈有甚于前代者！昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。
——顾炎武《日知录》
材料四
尽天地之间，无不是气，即无不是理也。
——王夫之《读四书大全说》
材料五
黄宗羲、唐甄们提不出新的社会的方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。……这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪（指封建社会，引者注）末的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
简述材料一涉及儒家的主要思想？分析承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？
[单项选择]下列选项内容和汉朝著名思想家董仲舒的新儒学有直接关系的是（）
A. “举贤良对策”
B. “君权神授”
C. “性善论”
D. “克己复礼”
[单项选择]董仲舒提出了儒学的大一统思想，被汉武帝采纳，主要是因为它吸收了下列哪位思想家的思想（）
A. 孔子
B. 荀子
C. 韩非子
D. 墨子
[单项选择]西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家是（）
A. 毕达哥拉斯
B. 阿那克西美尼
C. 阿那克西曼德
D. 泰勒斯
[单项选择]明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（）①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用
A. ①②
B. ③④
C. ①④
D. ②③
[单项选择]春秋战国时，某位思想家主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”这位思想家是谁？（）
A. 墨子
B. 韩非子
C. 孟子
D. 庄子
[单项选择]14-17世纪欧洲文艺复兴时期，有一位思想家的著作和单丁的《神曲》并称为《人曲》，这位思想家是（）
A. 莎士比亚
B. 彼特拉克
C. 薄伽丘
D. 马丁·路德
[单项选择]某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（）
A. 孔子
B. 董仲舒
C. 朱熹
D. 王阳明
[单项选择]康熙帝曾为一位思想家撰写一幅对联：“集大成而绍千百年绝传之学，启愚蒙而定亿万世遗承之规”。这位思想家是（）
A. 孟子
B. 董仲舒
C. 朱熹
D. 李贽
