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[简答题]中国佛教与儒家思想是如何相互影响、相互交融的？
[单项选择]佛教能在中国广为流传，但始终没有取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其关键是（）
A. 儒家思想是整个封建社会最进步的思想
B. 历代都有信奉儒教思想的人做大官
C. 儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制的需要
D. 儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护
[单项选择]西方学者称中国古代某学说为“Neo-Confucianism”，这是一种融儒家、佛教和道教等诸因素于一体的哲学，提供了一套维护儒家伦理秩序的形而上学体系。该“学说”是指（）
A. 孔孟儒学
B. 董仲舒的新儒学
C. 程朱理学
D. 明末清初的儒学
[单项选择]中国传统文化中的儒家、道家、佛教中都有很多生态伦理思想，主要包括：“（）”的生存主张、“和谐共生”的价值追求、“知天畏命”的道德态度、“仁爱万物”的道德情怀、“爱有差等”的道德原则、“与天地参”的道德理想。
A. 万物一体
B. 民胞物与
C. 天人合一
D. 天人和谐
[多项选择]帕塞尔和西森提出了“五种管理风格”的学说。下列哪些属于其学说中的具体内容（）。
A. 传统式管理
B. 温情式管理
C. 协商式管理
D. 法制式管理
E. 权变式管理
[多项选择]佛教刚传入中国时信仰佛教的主要是（）。
A. 外来的商人
B. 使节
C. 达官贵人
D. 皇帝
[单项选择]中国最早的儒家经典官刻本是（）。
A. 元代岳浚刻印的《九经》
B. 五代监本《九经》
C. 宋代的《大藏经》
D. 唐咸通九年刻《金刚经》
[单项选择]下列葬俗中，为佛教所提倡，却为儒家强烈反对的是（）。
A. 水葬
B. 火葬
C. 土葬
D. 野葬
[单项选择]
春秋时期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于（）
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①②③
D. ①②④
[单项选择]相较于中国哲学，西方哲学更强调（）的研究。
A. 客观世界
B. 人生哲学
C. 主观能动性
D. 天人合一
[单项选择]佛教分大乘佛教和小乘佛教，对中国影响最大的是（）
A. 小乘佛教
B. 大乘佛教
C. 都是
D. 都不是
[单项选择]梁启超指出：“研究儒家哲学，就是研究中国文化……是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是（）
A. “明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之。”
B. “夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
C. “民道弊而所重易也，世事变而行道异也。”
D. “夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”
[单项选择]钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是（）
A. 汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥
B. 秦汉以后，儒学得到丰富和更新
C. 汉初儒学融合了佛教、道教思想
D. 儒学在汉代成为官方哲学
[单项选择]儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为：（）
A. 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴
B. 明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师
C. 天子受命于天，天下受命于天子
D. 天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭
[单项选择]我国古代儒家是治国的，道家是养生的，那佛教是做什么的？（）
A. 养神
B. 养心
C. 养气
D. 养元
[单项选择]佛教完成中国化过程，成为名副其实的“中国佛教”的标志是（）。
A. 佛经的大量翻译
B. 佛教寺院的大量建造
C. 佛教僧人的大量增加
D. 宗派佛教的出现
[单项选择]佛教自汉代传入中国后，便与中国固有文化相互影响。著名学者楼宇烈曾说过，到底是中国文化影响了佛教，还是佛教影响了中国文化，现在已经说不清楚，也不怎么重要了，佛教已经深入到中国的文化骨髓里面去了。这主要说明（）
A. 中华文化薪火相传，一脉相承
B. 中华文化求同存异，兼收并蓄
C. 区域文化相互借鉴，融合统一
D. 区域文化各具特色，异彩纷呈
[单项选择]从（）开始，中国法律逐步儒家化。
A. 春秋时代
B. 明清时代
C. 曹魏时代
D. 秦汉时代
