更多"宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项"的相关试题:
[单项选择]宋明时期，儒学发展进入新的阶段，出现了新的儒学体系——理学。宋代新儒学所吸收的思想是（）
A. 佛教和道教思想
B. 法家思想和“经世致用”学说
C. 佛教、道教和法家思想
D. 佛教思想和“经世致用”学说
[单项选择]（）是隋唐时期儒学复兴的先驱之一，也是儒学转型、发展中的重要任务。
A. 董仲舒
B. 王通
C. 韩愈
D. 柳宗元
[单项选择]宋明时期儒学得到进一步的发展，主要表现在（）
A. 儒学成为封建社会的正统思想
B. 出现了程朱理学和陆王心学
C. 产生了经世致用的思想
D. 出现了儒学复兴运动
[单项选择]宋明时期，儒学发展进入新的阶段，出现了新的儒学体系——理学。心学的开创者是（）
A. 程颢
B. 朱熹
C. 陆九渊
D. 王守仁
[单项选择]宋明时期，儒学发展进入新的阶段，出现了新的儒学体系——理学。南宋理学的集大成者是（）
A. 陆九渊
B. 程颢
C. 程颐
D. 朱熹
[单项选择]宋明时期，儒学发展进入新的阶段，出现了新的儒学体系——理学。宋明理学的主要代表人物有（）
A. 孔子、孟子、荀子
B. 程颢、程颐、朱熹
C. 陆九渊、王守仁、李贽
D. 黄宗羲、顾炎武、王夫之
[单项选择]宋明时期，儒学发展进入新的阶段，出现了新的儒学体系——理学。提出“致良知”学说的是（）
A. 程颢
B. 程颐
C. 朱熹
D. 王守仁
[单项选择]春秋战国至秦汉时期是儒学发展的重要阶段，下列表述不正确的是（）
A. “为政以德”“民贵君轻”“君舟民水”都体现了朴素的民本思想
B. 荀子的“仁政”思想是对孔子核心思想的继承和发展
C. 战国后期，儒学逐渐发展成为诸子百家中的蔚然大宗
D. 董仲舒提倡“罢黜百家，独尊儒术”适应了加强中央集权的需要
[单项选择]宋明时期，儒学发展进入新的阶段，出现了新的儒学体系——理学。朱熹一生著述甚多，最为重要的是《四书章句集注》。这里的“四书”指的是（）
A. 《大学》《中庸》《论语》《孟子》
B. 《诗》《书》《礼》《春秋》
C. 《大学》《春秋》《论语》《孟子》
D. 《孟子》《中庸》《书》《春秋》
[单项选择]宋明时期，儒学发展进入新的阶段，出现了新的儒学体系——理学。朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）
A. 天体运行法则
B. 社会发展规律
C. 封建道德规范和等级秩序
D. “天人感应”理论
[单项选择]汉唐时期的儒学是（）形态的儒学。
A. 理学
B. 精学
C. 法学
D. 源头
[单项选择]（）时期的儒学是精学形态的儒学。
A. 先秦
B. 汉唐
C. 宋明
D. 近现代
[单项选择]隋唐时期谁倡导复兴儒学（）
A. 王通
B. 韩愈
C. 李翱
D. 周敦颐
[简答题]
材料一春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》
材料二故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——司马迁《汉书•董仲舒传》
材料三“至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”
——（南宋）朱熹
“孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己而必以孔子为学，……真可笑矣”
——（明）李贽
材料反应了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响。
[单项选择]魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇，直接原因是（）
A. 儒学的“大一统”观念已经不再适应封建统治的需要
B. 佛教和道教迅速传播
C. 儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张
D. 魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒
[单项选择]魏晋南北朝时期，儒学思想受到哪两种思想的挑战（）
A. 佛教、基督教
B. 程朱理学、心学
C. 佛教、道教
D. 道教、心学
