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[单项选择]历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料„„此二重证据法，唯在今日始得为之。”此处“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是（）
A. 神话传说与出土文物
B. 古代书籍与竹木简牍
C. 文献记录与甲骨文字
D. 历史典籍与碑刻史料
[单项选择]《史记·殷本纪》中引孔安国云：“至人以人事观殷，大龟以神灵考之，皆无知吉者。”《尚书·盘庚》云：“肆予冲人，非废厥某，吊由灵各，非敢违卜，用宏兹贲。”这反映出商朝（）
A. 专制王权的高度集中
B. 神权与王权密切结合
C. 商业贸易的相对发达
D. 自然崇拜有广泛影响
[单项选择]《史记·殷本纪》载：（商代）“自中丁以来废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。这表明当时（）
A. 王位世袭制不复存在
B. 宗法制尚未完全确立
C. 分封制造成国家分裂
D. 郡县制已经开始推行
[单项选择]《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天子谓之纣”。材料反映出影响王位继承的主要因素是（）
A. 血缘亲疏
B. 地位尊卑
C. 长幼有序
D. 先帝遗愿
[单项选择]英国历史学家阿克顿写道：“十五世纪中叶到十六世纪初，意大利文艺复兴中的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”与材料观点最为吻合的是（）
A. 文艺复兴只限于社会上层，对天主教会冲击有限
B. 宗教改革传播人文思想，冲击人们对上帝的信仰
C. 人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突
D. 资本主义萌芽时期，资产阶级与教会矛盾未激化
[单项选择]著名历史学家胡绳在《从鸦片战争到五四运动》一书中指出：“近代中国在20世纪初处于一个社会大变革时期，中国民主革命实现了由旧民主主义革命向新民主主义革命的转折。”促使中国实现“转折”的根本因素是（）
A. 五四运动的爆发
B. 民族资本主义的发展
C. “三罢”斗争出现
D. 上海工人举行大罢工
[单项选择]可以用来证明《史记》记载的是信史的文物有：①《史通》②《通典》③甲骨文④雕版印刷品⑤早期竹木简（）
A. ①③
B. ②④
C. ③⑤
D. ①②③④⑤
[单项选择]国学大师王国维先生曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”来解释西周宗法制度的精神。王国维先生所谓的“天”是指是（）
A. 确定继统人选的天子
B. 表现自然主义的天道
C. 辨别是非善恶的天理
D. 决定嫡庶身份的天命
[单项选择]王国维的词学论著代表作是（）。
A. 《人间词话》
B. 《闲情偶记》
C. 《观堂集》
D. 《蕙风词话》
[多项选择]王国维的创新研究方法主要体现在（）。
A. 理念创新，开风气之先
B. 方法创新
C. 操作创新，重治学方法
D. 规范创新，求会通境界
