[单项选择]明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是（）
A. 彻底否定孔孟之道
B. 倡导君民共主
C. 大力批判道家学说
D. 挑战正统儒学权威

[单项选择]明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解是（）
A. 挑战正统儒学权威
B. 彻底否定孔孟之道
C. 大力批判道家学说
D. 倡导君民共主

[单项选择]明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应是（）
A. 彻底否定孔孟之道
B. 倡导君民共主
C. 大力批判道家学说
D. 挑战正统儒学权威

[单项选择]

李贽是明朝后期的重要思想家，他对正统思想发出了大胆挑战，号称是“离经叛道”的思想家。据此回答题。

李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可以判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，主张（）
A. 人文主义
B. 仁爱精神
C. 尊重人性
D. 个人主义

[单项选择]下列对明朝思想家李贽的表述不正确的是（）
A. 他对程朱理学大加鞭挞
B. 他否定孔子是“天生圣人”
C. 他认为人皆有私
D. 他是早期的资产阶级的代表

[单项选择]明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想挑战；文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上都反映了（）
A. 资产阶级反封建的要求
B. 封建君主专制统治的腐朽和没落
C. 资本主义萌芽时期个性解放的要求
D. 城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求

[单项选择]明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映了（）
A. 资产阶级反封建的要求
B. 封建君主专制统治的腐朽和没落
C. 资本主义萌芽时期个性解放的要求
D. 城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求

[单项选择]明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映（）
A. 资产阶级反封建的要求
B. 封建君主专制统治的腐朽和没落
C. 资本主义萌芽时期个性解放的要求
D. 城市商品经济发展市民对通俗文化的要求

[单项选择]明朝思想家李贽认为：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”材料表明李贽（）
A. 全面否定程朱理学
B. 带有唯物主义色彩
C. 主张正确看待孔子
D. 努力追求个性解放

[单项选择]明朝的李贽否定孔子是“天生圣人”，而康有为把孔子奉为变革的先师。这两种观点在本质上（）
A. 是自相矛盾的
B. 都具有反封建的意义
C. 前者进步，后者反动
D. 反映了资本主义萌芽的要求

[单项选择]

明清三大思想家是指（）
①李贽
②顾炎武
③黄宗羲
④王夫之

A. ①②④
B. ①②③
C. ①③④
D. ②③④

[填空题]（）是明朝中叶的思想家、教育家。他批判了程朱理学和陆王心学，对中国封建社会后期教育思想的发展产生了积极的影响，成为明末清初启蒙思想的先驱。

[单项选择]明代思想家李贽曾大力赞扬“卓文君夜奔司马相如”，因此他被当时很多人所批判，称其“离经叛道”，关于李贽的思想，下列表述不正确的是（）
A. 体现了资产阶级的愿望
B. 是商品经济发展的产物
C. 当时具有思想启蒙意义
D. 宣扬了个性自由和解放

[简答题]

1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。
材料一
人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人……
故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？
——李贽《焚书》
材料二
李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。
——袁行霈《中华文明史》
材料三
布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不懂的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他是，他说：“你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。”
——摘编自刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》

据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。